天人合一（上） (第1/2页)
前言：单就第一卷《小凡-正邪篇》而言，截至上文为止，其前半卷已经正式宣告结束，从本文开始，《探秘》进入一个新的写作阶段。
笔者以为，《诛仙》从宏观上，可以划分为前五后三两个阶段。前五部是真正的经典之作，可谓是情理并重，情景交融。
至于后三部，从可读性上说，颇有些鸡肋之嫌，情节处理差强人意。但毕竟是作者亲著，既非续书，亦不是同人，故不可不读。这里，笔者继续解读贯彻小说始终的人文精神，同时对情节上需要调整、改动的地方以及作者漏写的内容稍做阐述。
※※※
剑名“诛仙”，便是连神仙也可以诛杀的了，这话果然不假，强悍如兽神者，最终也败在诛仙剑下，逃回了南疆老家镇魔古洞！这一举动便如一个导火索，于是乎，风云汇聚，正邪双方，各色人物直扑南疆。
《诛5》第二十五章，道：当日青云大战，兽神败在青云古剑之下，但并未当场毙命，正道中人也不是傻子，魔教知道要落井下石，正道也明白“除恶务尽”！
之所以单单把这几句话挑出来，一个很重要的目的就是，从这里可以清晰的看出作者对于“正邪”二字，也就是全书第一大主线的态度：并非正道所为就一定是正义之举，这也正应了鬼厉答林惊羽的那几句话：“什么人说过正道便是正路？你说的么？便算你说的正道乃是正路，你们青云又凭什么就一定算是正路？”
在神州浩土这块“欲望大陆”里，在各自心底贪婪的驱使下，正道与魔道其实并无二致，于是，作者接着道：故众多正道门派纷纷派遣得意弟子，有些小门派更是倾巢而出，若是能有机会擒拿兽神，放眼天下，这功劳声望，岂是等闲？何况兽神乃绝世妖人，身边要说没有什么绝世法宝神器的话，连傻瓜也不信。
当然，“正邪”一说前文已经多次提及，这里不再多说，那几句话另一个很重要的作用便是提纲携领，引出下文。经过了青云山一役，兽神虽然战败，然而毕竟保住了性命，在世人眼中，以兽神性格之偏激，手段之残忍，道法之高绝，他日必将前来报复，此妖一日不死，则天下一日不得安宁，顺理成章的，主战场自然而然转向了南疆。
更为要紧的是，魔教方面，鬼王宗主的四灵血阵也已经到了最后关头，只要擒得南方恶兽饕餮，就可大功告成了。
鬼王对饕餮志在必得，眼下兽神新败，正是绝好的机会，鬼王麾下的头号大将，又是全书的灵魂人物——鬼厉，自然非去不可了。而这一点也正是所有原因里最为关键的一点，毕竟故事始终都是围绕着主人公张小凡（鬼厉）进行的。
在南疆这块新的战场上，张小凡与兽神第三次见面了。
这两个“人”虽然接触不多，但却是出乎意料的投缘，或者说，共同的遭遇把他们的命运联系在了一起（注：同样都是别人追求“长生”的实验品）。第一次不期而遇，兽神笑道：“想不到他们两个十分有缘，是不是？”表面看来说的是小灰与饕餮，实则在讲小凡与兽神自己。听闻此话，小凡眼中亦罕见的有了一丝暖意，道：“不错。”
兽神傲然道：“天下之大，有谁配做我的朋友，又有谁敢做我的朋友？”这当然是实情，兽神确实有自傲的本钱。然而，便是这样一个极度强大、恐怖的存在，也有一个人类的朋友，这个人，就是小凡。
能和兽神一起随意饮酒，畅谈人生，小凡自非等闲人物。初上青云不久，此子就已经显出了他的与众不同，“众人皆睡我独醒，举世皆浊我独清”，凡夫俗子是不会在夜深人静的时候对月沉思的。小凡的特立独行，已经注定了他的人生必将与众不同。
张小凡与兽神，天生便是朋友，更是对手！
他们的友谊，不是简单的一起喝两杯酒，说几句话就能体现的；他们的友谊，注定了要在战斗中升华，在战场上永恒。
兽神剩下的日子已经不多了，他告诉小白：“我自然是要死的……”，张小凡此行，与其说是为了饕餮，倒不如说是来给兽神送行了。
兽神第一次见小凡的时候，就曾经问道：“如果你现在就要死了，可还有什么心愿未了吗？”小凡答：“总是要见她一面。”那个“她”自然是指陆雪琪了；如今，兽神自己却要死了，小凡若是知道了，又会产生怎样的情愫呢？我想，无非是：“总是要见他一面，送他一程的！”
兽神，这个奇幻国度里最传奇，也最不可思议的生命的形式，即将走完他漫长人生的最后旅程。他担负着怎样的使命，他又该如何结束自己的生命？
张小凡，这个敢于打破传统，走一条专属于个人之路的人，每一次经历，都给他的思想、他的灵魂注入全新的元素，带来全新的感悟——从兽神这里，他又会学到什么？
张小凡与兽神，这两个全天下最孤独的人，这一对彼此投缘却又注定要生死相争的人，终于迎来了最后的日子。
大战，一触即发！
※※※
在《诛6》里，兽神终于亲口道出了他的来历，令读者跌破眼镜的是，这样一个实力超群、神秘莫测的妖物，居然是巫女娘娘玲珑亲手制造的，更不可思议的是，他的身躯根本就是玲珑用自己的血肉拼凑出来的，这也解释了长期一直困扰广大读者的一个问题：为什么兽神居然和玲珑如此相像。
更加离奇的是，玲珑制造兽神的目的居然是为了“长生”，这固然出乎所有人的意料，却又绝对在情理之中。原因如下：
《诛仙》开篇便是说“长生”的，“长生”的幻梦贯穿了整个故事的始终，玲珑普智固然是为了长生，鬼王云易岚又何尝不是为了“长生”，全书开篇便说：
自古以来，凡人无不有一死。但世人皆恶死爱生，更有地府阎罗之说，平添了几分苦惧，在此之下，遂有长生不死之说……在追求长生的原动力下，一代代聪明才智之士，前赴后继，投入毕生精力，苦苦钻研……当长生不死看起来那般遥远而不可捉摸，修炼中所带来的力量，便逐渐成了许多人的目标。
很明显，鬼王等人之所以争夺天下，只是因为仙途渺茫，长生无望，退而求其次的无奈之举；至于其他人，更是等而下之，于“长生”这一终极目标，非不想也，实不能也。
可以说，《诛仙》的基调自始至终都是笼罩在“长生”的阴影之中。
为了长生，玲珑制造了兽神；为了长生，普智“制造”了张小凡。
张小凡和兽神，都是被命运肆意愚弄的可怜人，这两个人，从“出生”的那一刻起，就已经注定了命运的相互纠缠，彼此投缘却不得不生死相争。
兽神所做的一切，表面看来是对被玲珑无情抛弃后的报复，换句话说，就是对命运的反抗，只不过，他的反抗也好，报复也罢，最终都是以失败而告终了——同时，他的失败也在某种程度上暗示了张小凡的成功，说白了，这也是主角与配角的区别。
张小凡所为，又何尝不是如此？之所以反出青云，普智、道玄等人固然起了不可或缺的作用，但是从根本上讲，当初加入青云门，本就不是张小凡所愿意的——张小凡一字一顿的，亲口告诉兽神：“我毕生心愿，原只是想好好平凡的过一辈子罢了，我不要学道，不要修仙，甚至连长生不老我也不想要的”。
既然本就无所谓加入，又何来的叛变一说？
反出青云——张小凡反抗了普智强加给他的命运。
张小凡加入魔教，自然也不是他的选择，鬼王事先便已经挖好了陷阱，等着张小凡踏进去，通天峰一役，小凡神智失常，稀里糊涂就加入了魔教，这显非小凡所愿，后来小凡亲口告诉兽神：“我欲安心修行，却成了妖魔邪道……”即使没有野狗、陆雪琪等人的努力，小凡也必将以其他方式反出魔教，手持诛仙，以实际行动告诉鬼王：斩妖除魔，便是正道，便问心无愧！
反出魔教——张小凡又一次反抗了命运的安排。
事实上，不仅仅是张小凡，也包括兽神，对于神州浩土人人为之心醉为之疯狂为之不顾一切的“长生”，发自内心的厌弃着。所以，听闻了张小凡不愿长生的答复，兽神脸上的神情，突然也变了，他的眼神由隐隐的讥笑变成了庄重……
张小凡与兽神，在整个神州浩土的人眼中，无疑就是两个怪胎。
当然，不是付出了就一定有结果的，同样是反抗命运，但因为彼此身份的“不同”，结果截然相反。与小凡不同，兽神终究只是个“配角”，也因此，他的反抗并没有提升到思想的高度，只是任性胡为，空有无穷的力量，却只会滥杀无辜，这是无可奈何的。
兽神的无奈对应的正是张小凡的不凡。塑造兽神这个人物一个很重要的理由就是：与鬼王、妖狐、普智、道玄、野狗、雪琪、小白、万剑一等等所有人一样，是为了张小凡能最终成长为一个伟大的思想家——“诛仙”之人，而出现的。
在张小凡的思想变化过程中，兽神是很重要的一个环节。
也因此，《诛6》里最严重的一个败笔就是：兽神居然把他那离奇的身世讲给了小白，而非主人公张小凡，这显然是一个低级失误，特此指出。
诚然，无论讲给谁——小白或者张小凡，甚至小灰，于读者都是一样的，并无任何区别，然而对于《诛仙》，尤其是对于主人公张小凡的意义就不一样了。
假如，我们把故事稍作调整，让张小凡作为兽神自述身世的听众，又会是怎样的情景。
兽神道：“是玲珑以巫法秘术，收化南疆这里的天地戾气，并从中提炼精华，造出我来的……我曾经问过玲珑很多次，为何要造我出来，可是她从来都不肯说。但是我后来终于明白了，其实她不过也为了两个字而已……长生……”
听闻兽神的这番话，张小凡又会是怎样一种心情，他内心深处又该翻起怎样的滔天巨浪？借用他在幻月洞府里质问普智和尚的一句话：“为、什、么，为、什、么你要选我，为什么你要这么做？”
张小凡所质问的又何尝不是兽神曾千百次问过的，兽神的回答恰恰便是小凡问题的答案——这世间既有玲珑、普智，又岂焉能没有兽神和张小凡？
如此安排，才是王道！张小凡十载痛苦，兽神千年寂寞，原只是因为他人的长生幻梦，这样的两个“人造人”，两只实验用的小白鼠，终于在这一刻知道了彼此的身世（注1）。兽神从一复生便开始大肆屠杀人类，读者始终迷惑不解，谜底至此方才揭露。故事也因此不再仅仅是故事，杀戮的背后更是警告，是拯救！
小凡道：“我是谁，我活着是为了什么？”
兽神亦道：“你说，活着是为了什么？”
“活着是为了什么？……”鬼厉低低默诵了一遍，黯然半晌，抬头道：“我不知道，只是我这一生，仿佛都是为了别人而活。”
（本章未完，请点击下一页继续阅读）