禅意（下） (第2/2页)

若干年后，一个很体面的人来到了寺院，这人气度不凡，唯一美中不足的是他只有一只手，原来他就是当年用一只手搬砖的那个乞丐。自从方丈让他搬完砖后，他终于找到了自己的价值，然后便有了今天，而那个双手健全的乞丐到现在依然还在山门外乞讨。
　　
　　佛家重在点化，而不是代替！基本观念可总结为四个字：自立成佛。主要靠自己的修行，参悟来达到佛的那种崇高境界，而不是靠外力的教化就能一蹴而就的。其实说穿了就是内外因的辩证关系！
　　
　　这样的观点在《诛仙》里非常多，比如笔者前面的《狗屎运•乱魔命》一文里道：惜乎世人只是看到了张小凡的好运气，却忘记了他脚上的臭狗屎；只是看到了小白、普鸿等人救小凡，却忽略了是他与心魔相抗争，自我救赎的过程。
　　
　　再比如，在天音寺一众僧人结“金刚环”法阵替张小凡驱除戾气时，普方神僧的几句话同样清楚的点明了这一层意思。普方淡淡道：“我们这般辛苦，布下了佛门伏魔大阵，一是要为他降解嗜血珠戾气，更为要紧地，却是想化解他的心魔。但他心门紧锁，心魔难去，纵然是嗜血珠戾气化解，又怎知他日不是一样成魔？”
　　
　　正如普方所言，张小凡心门紧锁，如何能够化解？纵然是在佛门圣地无字玉璧，纵然是数十位高僧共同努力，最终难免还是要失败！
　　
　　张小凡的心魔，终究还是要他自己来拔除，至于被道玄牺牲自己而救下的那千百万人，他们的出路，又在哪里？今日为道玄所救，不过是苟延残喘多活一些时日罢了，他日鬼王来犯，还有张小凡可以代为抵挡，那第三次呢，第四次呢？
　　
　　道玄救得了天下苍生一次，救不了第二次，救得了世人的“命”，却救不了他们的“心”。假如，在道玄迎战兽神之前，张小凡果真成功的弄断了诛仙剑，又或者因为种种原因，总之是道玄这个救世主竟然靠不住了，他们又该如何，是拼死反抗还是乖乖等着被妖兽们屠戮？
　　
　　张小凡的答案是：绝不屈服，抗争到底。纵观小凡一生，在多次可以说必死无疑的情况下都“侥幸”活了下来，绝大多数读者的看法是，此人运气太好。岂不知，幸运女神只会垂青于有坚定信念的人。天地不仁，以万物为刍狗，张小凡纵声长笑：我命由我不由天。一味只会等着“贵人”相助，是可悲的，努力自救才是王道。
　　
　　最重要的是，星星之火，可以燎原，张小凡显然不是一个人在战斗，而是代表了一类人，或者说一代人。有了一个张小凡，就必然会有第二个、第三个张小凡出现，铁幕终将被打破，一个乾坤清朗，气象万千的时代就要诞生了。
　　
　　后记：
　　
　　《天书》有总纲，《诛仙》作为一部时代的“天书”，亦有总纲。这，便是它的《序章》。其文道：自古以来，凡人无不有一死。但世人皆恶死爱生，更有地府阎罗之说，平添了几分苦惧，在此之下，遂有长生不死只说……在追求长生的原动力下，一代代聪明才智之士，前赴后继，投入毕生精力，苦苦钻研……当长生不死看起来那般遥远而不可捉摸，修炼中所带来的力量便逐渐成了许多人的目标。
　　
　　如此，神州浩土里的人物，按照欲望从高到低可以分为三类，一等人以普智和玲珑为代表，以追求长生，羽化登仙为最终目标；二等人以鬼王和云易岚为代表，以追求力量，称霸天下为己任；三等人则是田不易、苍松、吸血老妖、百毒子、秦无炎的三个师兄、毒门四老等人为代表的一大批二流人物，既没有能力修仙，又没有资格称王，只好在各自的小圈子里明争暗斗，勾心斗角，上演着一幕幕滑稽的人间闹剧。
　　
　　追求长生，羽化登仙乃是人类欲望的最高体现，也是终极目的，是最有代表性的，显然有着象征的意味在里面。在这个原动力下，才有一代代聪明才智之士前赴后继，投入毕生精力，苦苦钻研，佛门高僧普智如此，巫族圣女玲珑亦是如此。修仙不成，才退而求其次，追求力量，争霸天下，于是，便有了魔教大佬鬼王的费尽心机打造四灵血阵，有了正道高手云易岚坚持不懈召唤八荒火龙。
　　
　　故而，“诛仙”只是皮相，“诛心”才是目的，诛的乃是人类的虚妄贪婪之心。
　　
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　　在这个物欲横流、人欲横流的年代里，连本书的作者亦不能免俗，为了moneny而毅然放弃了《诛仙》。这么说绝非笔者胡乱猜测，而是有确凿证据的，后三部里有太多太多低级失误了，前后矛盾，情节错乱，前后差距之大，判若云泥，而这些在前五部是不可以想象的，尤其是《大结局》里碧瑶之死，更是从字里行间里能看出作者的辗转反侧和挣扎犹豫，后文《碧瑶系列》论及，暂不多言。
　　
　　强调：笔者的意思并不是说造成这种结果的原因是萧鼎刻意为之，而是太多与《诛仙》无关的东西占据了他的心思，名缰利锁，束缚了他的灵魂。从小说前后巨大的落差，我们可以清楚的看出作者的心乱了。无论是名还是利，作者都因为《诛仙》而取得了空前的成功，当年那个在布店里打工，在网吧写文的小学徒摇身一变，成了文化界的名人，出版界的宠儿。05年被誉为中国的奇幻小说年，萧鼎则站在了金字塔的最顶端，俯瞰众生，傲视群雄。
　　
　　事业与爱情的双丰收，他——终于不再平凡。
　　
　　璀璨的金光晃花了他的眼睛，读者的追捧让他飞上了云端，女友的柔情则牢牢占据了他的心……昔年的七脉会武的赛场上，面对着初升的朝阳，那不可逼视的美丽竟然让十六岁的少年生出了六十岁老者的愁苦。如今，当整个太阳都握在掌心的时候，是否已经驱散了当年的卑微、自伤与自怜？萧鼎自云：写《诛仙》是为了一个梦想。而今，梦想成真，《诛仙》这块用来实现梦想的敲门砖则被毫不留情的抛在了一边。
　　
　　在笔者看来，《诛仙》之与萧鼎，只是手段，决不是目的，更不是他口中的梦想。
　　
　　在这块人人为之沉醉为之疯狂为之入魔的“欲望大陆”里，萧鼎在努力拼搏着，先是果断TJ了《暗黑之路》，后又毅然放弃了《诛仙》——彼岸尚未抵达，渡船却已经被他过早的丢弃了，凫水自度，试问萧鼎何日才能上岸，进而继续攀登“命运之塔”——对老萧新著《矮人之塔》持观望态度。
　　
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　　道玄救得了世人一次，救不了第二次，世人若想活下去，便得像张小凡一样，控制欲望，而非放任自流，任其无节制的发展下去。小凡道：我毕生心愿，原只是想好好平凡过一辈子罢了，我不要学道，不要修仙，甚至连长生不老我也不想要的。
　　
　　在这个人人都希望长生不老的年代里，张小凡却道不要修仙，不要长生不老。这是何等的振聋发聩，又需要何等的勇气和智慧？也难怪听了小凡这番话，兽神态度马上变了，原文道：兽神脸上的神情，突然也变了，他的眼神从隐隐的讥笑变成了庄重，甚至竟带了几分与鬼厉隐隐相似的迷惘，仿佛是什么，触动了他身心里的某处。
　　
　　在普智和玲珑的长生试验里，张小凡和兽神则是不折不扣的小白鼠，这两个人为了长生付出了常人难以想象的代价。也因此，与世俗愚昧之人相比，他们才能发出“人生本就寂寞”这样的感慨，才生出来不要长生的愿望。
　　
　　兽神最终和玲珑在烈焰中化为灰烬，这是一个极具象征意味的镜头，一个为欲望所驱使，为了长生而一手制造了这场人间浩劫的人，最终和她亲手制造的怪物一起毁灭了。兽神，恰恰就是玲珑的心魔，也是神州浩土这块“欲望大陆”里所有人共同的心魔。
　　
　　在这场“长生”的试验里，作为游戏的主导者，玲珑与普智一样，都为欲望所驱使，干出了令人发指的恶行，一个屠村灭门，杀了草庙村整整四十二户人家总共二百四十四人，另一个则更为了得，险些毁灭了整个天下苍生。作为对他们贪婪的惩罚，一个在玉冰盘上痛苦不堪受尽折磨，一个在镇魔洞前任凭风吹雨打苦熬岁月，但也因为这是他们最后都追悔莫及，主动选择的自我惩罚的方式，于是他们得到了原谅，并且最后也都获得了解脱。
　　
　　张小凡最终和陆雪琪隐居于草庙村，相视一笑，一切尽在不言中，这同样是极具象征意味的，张小凡以其大智慧，超度了普智，亦超度了自己。名利、地位、甚至于修仙、长生，这些都是张小凡少年时期为之苦苦追寻的东西，为了这些，他甚至“发出天地不仁以万物为刍狗”这样的战斗宣言，认为天地对他不公，为了这些，他倔强着、坚持着，在七脉会武中一次次战胜了对手，临到头来，才发现，这所有的一切，加在一起也不如心上人的一个微笑来的重要。
　　
　　其实，从七脉会武结束到死灵渊生还，陆雪琪就一直在默默的关注着、等待着张小凡，只是，张小凡为世俗的东西所蒙蔽，一次又一次忽略了那双脉脉含情的眼睛。值得庆幸的是，作为主人公，他最终不负众望，认清了自己的本心，知道什么才是对他最重要的。
　　
　　“天地不仁，以万物为刍狗”，这在儿时的张小凡眼里，是天地不公的代名词，然而，经历了一个轮回之后，他终于发现，天地始终都是公平的，不平的，只是人心。少年时期的偏激与，最终湮灭了，化作草庙村前与雪琪的相视一笑。