天道 (第2/2页)
不过若说到这里，张小凡此刻心头的问题，却又如何是他这样一个少年能够想的明白的，任他想破了头，总觉得师门过往的教导自然是神圣无比，天生就当如此，决然不会错的；但再一想那个万人往所说的话，却仿佛也有几分道理，取舍不下，真个是困惑不已。
若是换了其他人，比如说他的六师兄杜必书，便贼笑一声，抛开不管，反正我身在青云门下，自然是听青云门的话；而若是他那大师兄宋大仁，性子严谨，从根本上就不信这所谓的邪魔外道，那是连想一想的念头也不会有的。
偏偏只有张小凡，骨子里性子比谁倔强，碰到了这个几乎是对自己以往信念全盘挑战的问题，便欲好好思考，想出个明白来。
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道玄满口仁义道德，天下苍生，但细究起来却只是徒有其表，其所奉行的仍是老庄思想，坚持无为而治。
若非如此，他就该在百年前与万剑一等人一起，追击魔教余孽直至蛮荒圣殿了；
若非如此，他就该在兽神肆虐之初，带领青云弟子下山斩杀妖魔，为民除害了。
诸如此类，不胜枚举。除了两次使用诛仙剑，还是在本派生死存亡之际。更多的时候，斯人都是闭门清修，虽自称正道，却对民生疾苦漠不关心。
道玄的态度，恰恰便是全文最核心的那句话：天地不仁，以万物为刍狗。天和地是没有感情的，只静静的看着世事无常，人间沧桑。
道玄以绝对理智、冷静的态度，面对他所遇上的每一件事，便如同这天道，无情，冰冷！
如此，我们再看《政治权谋大师》里所说的，整整百年，万剑一看不穿师兄的心思；萧逸才猜不透师父的意图；苍松欲报仇却找不到丝毫可趁之机，竟至被活活逼疯。笔者本以为，这是道玄真人的政治天分所致。其实不然，一个人就算再怎么理智、冷静，也不可能完全褪去人类的情绪，但是道玄做到了。三个百年，将道玄的冷静直接演变成了冷酷。其实，道玄什么都没有做，无为而已。也正是因为无为，所以才少有破绽，在对手眼里，反倒成了高深莫测。
笔者以为，与其说道玄是一个人，不如说是一种存在，一种“道德”的象征物。
尽管如此，也只能说道玄无限接近于“道”，离最终悟道还有一步距离。很多细节表明，他其实未能真正做到无为而治，斯人亦有自己的执念，也正是因为这个，正是因为对青云爱的深切，所以才在诛仙剑断裂那一霎那，被剑灵侵入心智，堕入魔道。
再看张小凡，这个注定要和道玄一战泯恩仇的人，却又是如何？
张小凡不愿人云亦云，要用自己的眼睛的看穿这个世界，所挑战的正是儒家的礼法。所使用的工具，便是佛道双修。
他以《天书》第一卷为总纲，种下双修的种子，先是投入黑暗与邪恶中，在鬼王宗走完属于他的十年“暗黑之路”，于是练成第二卷《天书》暗黑之心；后又在野狗、陆雪琪等人的帮助下下，在天帝宝库获得第三卷《天书》，即光明之心；斯人随身携带象征黑暗的烧火棍和代表光明的玄火鉴，将人性的两面性展现的淋漓尽致，最终以大智慧原谅普智，于佛门圣地无字玉壁处寻得第四卷《天书》，了悟禅机。
佛门大德于本卷《天书》中悟出大梵般若，张小凡却于此处将一身所学融为一体，化为象征阴阳两仪的黑白二气。
这里可以清楚地看出，张小凡的佛道双修至此完美融合，他在原谅了普智之后，对人性善恶一如有了更深层次的理解，于是从本卷《天书》中悟出了佛家所提倡的爱、宽容、原谅（佛语有云：一念之间，天堂地狱），并于同一时刻，将其转化为象征大道的黑白二气，即阴阳两仪。（注：按照笔者的分析判断，原谅普智，双修仍未臻至完美，只有最终和道玄一战泯恩仇，才意味着此卷《天书》大成）
由佛理悟出“道”！
笔者一直强调张小凡在其人生的历练途中，最后一站将是道玄，毕竟就是当初因为道玄那一剑才将他逼下山去，如今在鬼王宗十年体验后，要重回青云，当然得和道玄达成共识才行。
殊途同归，道家新老两代最杰出的人物，道玄和张小凡，在“义庄一战”之后，终于悟道，同时获得了解脱。
始于道玄，终于道玄，这只是张小凡生命中的一个小循环。
至此，书友们当明白，其实道玄和张小凡的出发点从根本上讲并无不同，都是坚持道德，反对仁义。只是道玄所为更具隐蔽性，张小凡则无所顾忌的大声喊了出来。
当张小凡历经岁月轮回，辗转人世沧桑后，蓦然回首，终于发现，自己不知不觉间竟然已经与“道德”融为一体，再不分你我。
张小凡能成仙，却不愿成仙，于是继承了道玄的道统，继道玄之后，毅然拿起诛仙剑，诛杀鬼王，正是天命所归。
天地不仁，以万物为刍狗！
天道如此！
道玄如此！
张小凡亦如此！
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张小凡心路历程的变化，清楚之至，由最初对道玄的恨之入骨，到后来的深刻理解，作者写的很直白，《诛8》•《天道》一章里，张小凡通过了幻月小道，来到道玄面前，原文道：
面前这个人，可以说是直接杀死了他平生最敬重的恩师田不易，也间接害死了师娘苏茹，只是此刻看去衰弱但没有丝毫戾气的道玄真人，张小凡心中却仿佛没有任何报仇的愿望。
甚至，他还静静的问了一句：你没事吧？
道玄反问道：你为何来到此地？
张小凡沉默了片刻，淡淡道：“我觉得应该来，就来了”
好一个张小凡，好一句：我觉得应该来，就来了！
虽然这里，作者在故事情节的处理上前后矛盾，甚至完全错误，但是其精神实质竟然丝毫不错，所以，笔者一直在强调，对《诛仙》后三部，阅读时应该取其神而剔其形。
这里的“神”就是，张小凡在经历了人生的大起大落，恩怨情仇之后，心境已然非常平静，或者说，他已经老了，心老了，少年人的热血冲动，在这个年仅二十多岁的“老人”身上，已荡然无存。
三毛品茶时说过三句话：第一重哭若生命，第二重甜如爱情，第三重淡如微风。
如今的张小凡，在经过天音寺晨钟暮鼓的洗礼，经过和普智和尚一笑泯恩仇的荡涤，经过“天刑厉雷”的考验，已经有足够的勇气面对一切了。更何况，其实他之前就已经报过仇了（详见《断剑》一文）。
终于明白，道玄不是大敌，而是良师。
至此，他拥有了彻悟第四卷《天书》的资格，此战之后，无论生死（当然，主角是不会死的，这是铁则），他与道玄之间的恩怨都将消弭于无形。
至此，他应得的奖励有两样：彻悟第四卷《天书》，领略其中爱的滋味，真正懂得宽容和原谅的真谛，如此方能做到普泓当年所劝诫的那两个字：放下；另一件便是让碧瑶还魂，这一刻，张小凡和碧瑶都等的太久了……
本文至此也该结束了，回过头来再看文章一开始提到的那个问题，道玄究竟是个好人，还是坏人。
鬼王道：若论方今天下，世间法宝，真正杀人最多、煞气最重的，只怕再无过于你们奉为神明一般的诛仙古剑了。
若论方今天下，正邪双方，真正杀人最多、煞气最重的，只怕再无过于被天下人奉为神明一般的正道第一人：道玄了。
张小凡答：这烧火棍或许是邪魔之物，但我用来斩妖除魔，便是正道，我便问心无愧，便如你所说的我门中古剑诛仙一般。
道玄或许不是什么好人，其内心也未见得多么仁慈，但是他斩妖除魔，拯救苍生，便是正道，便问心无愧。
所以，根本就不用笔者多做什么解释，张小凡和道玄之间，最终的结果，早在《诛2》•《小镇》一章里，就已经是定局了。
如果书友们非说某蒙在这里穿凿附会，混淆视听，那让我们再听听作者本人是怎么说的吧！虽然说《诛仙》后三部问题多多，但毕竟是作者亲著，故事情节或许不对，精神实质还是一脉相承的，对于后三部，某蒙的态度是：取其神而剔其形。
而作者本人的态度正是：张小凡原谅了道玄，并重新称呼其为师伯。放下一切执念的小凡，终于彻悟了五卷《天书》，拿起了当年那件大凶之剑——诛仙，并最终藉此与鬼王展开了早在十年前就已经约定好了的，正邪之巅峰对决。大战《诛8》•《天道》
《后记》
必须要指出，作者在张小凡和道玄恩怨之间所犯的错误。
张小凡说得那句：我觉得应该来，就来了，指的并非通过什么子虚乌有的幻月小道，而是和鬼王大战那场后，离开鬼王宗，他生平第一次离开鬼王宗，不是为了寻找给碧瑶还魂的法子，而是回乡祭祖。
这是一个标志性的动作，生平第一次，他强烈的感觉的，自己该重回青云了。《诛3》•《鱼怪》一章，法相道咳嗽一声，踏上一步，道：“张师弟……”鬼厉冷冷道：“我叫鬼厉。”
这两句对白意味着什么，张小凡放弃生身父母给的“张”姓，跟着鬼王姓“鬼”，那就意味着彻底不再回头，这叫数典忘祖，是为不肖。张小凡背叛了生身父母，背叛了草庙村，背叛了青云——他的第一故乡和第二故乡。
《心魔》一章里，张小凡和鬼王大打出手，作者道：两大高手彼此对峙，杀气腾腾，这场突如其来的争斗，似乎他们二人都早已忘了原因，只是在此刻，像是突然失去了各自心头压制多年的理智，全力扑杀，心魔乱舞。
这是第一次，张小凡再也压制不住自己的心魔，忘记了眼前这个男人是现在仍躺在寒冰石室里的那个女子的父亲，与他输死相争。
随后，他就借口给碧瑶还魂，离开了鬼王宗（注：之所以说是借口，因为这次他并未像往常一样真的去找还魂之法，而是回了草庙村祭拜父母）。
再看《诛7》前几章节的安排处理，第一章便是大大两个字：《回归》，看似张小凡和陆雪琪二人在南疆分手后，一个回了小竹峰，一个回了鬼王宗，其实不过是假象而已，这里的回归本意是指，张小凡马上要回归草庙村，回归青云了。
第二章《心魔》，张小凡生平第一次和鬼王大打出手，第三张《秘密》、第四章《弑师》，陆雪琪知道了百余年前那件惊天往事，与鬼厉二人，先后来到草庙村
道玄真人和田不易，却早已在此等候他们多时了。
所以，张小凡那句话：我觉得我该来了，就来了。其实指的是这里，而非子虚乌有的幻月小道。真正的幻月小道在草庙村，在张小凡的心里。因为，早在在《诛5》《幻月》一章里，张小凡借助幻月镜神力，就已经来过这里了，作者道：他没有说话，没有叹息，下一刻，他迈步走了进去，一脚踩进了过往岁月……
所以，张小凡与道玄之间的恩怨，早在《诛7》“义庄之战”后就该结束了，根本不需要作者画蛇添足的在全书结束前，用《天道》一章来阐述。
注1：虽然本出同源，但是老子所提倡的道家思想和后来出现的“道家神仙说”绝非同一物事，“太极玄青道”乃是根据后者写就，按照其理论推演，是可以得道成仙的。但是，《诛仙》中所提倡的却是正统的道家思想，所以“诛仙”和“成仙”并不矛盾。