张小凡·林惊羽 (第2/2页)
即便张小凡在绝没有可能的情况下，都侥幸通过了生死的考验；即便草庙村上百口人的鲜血已经流成了长河；即便张小凡最终也成功的进入了青云山，可是，他能顺利拜师吗？
四个字：当然不能。
通天峰，玉清殿。
为了争夺林惊羽这个旷世的奇才，为了甩开张小凡这堆没用的垃圾，老田、苍松等人纷纷卸下世外高人的伪面具，明争暗斗，夹枪带棒，无所不用其极。抢到林惊羽的苍松破天荒的笑了出来；被硬性摊派给了张小凡的田不易，恼羞成怒，完全不顾一代尊师的身份，竟然在弟子宋大仁面前失态了。
《入门》一章在萧写来，显得轻松诙谐，妙趣横生。殊不知，这恰恰是人世间最残酷的一幕。我想，写这一章的时候，萧的心情应该是愤怒的，准确的说是怒极而笑。七脉首座一个个丑态百出、滑稽荒诞，这些看似搞笑的文字，恰恰便是最恶毒的讽刺，最无情的挖苦。
如果小凡当时恰好目睹了上面那一幕，他会怎么想，他会不会心碎呢，会不会伤心流泪呢？可怜善良的小凡还总是处处维护他那个看都懒的看他一眼的师父，把田胖子对他的不屑一顾当作宽宏大量。小凡确实没有过人的资质，小凡就活该遭受他人的冷眼？小凡就应当做一块默默陪伴在鲜花脚下的土坷拉？小凡的存在只是为了衬托出惊羽无与伦比的优秀与骄傲？惊羽天赋很好，惊羽就应该顺理成章的成为万众瞩目的焦点，平步青云飞上枝头成为凤凰，接受拥护者狂热的追捧与赞美？
天下焉有是理，萧偏偏就不信这个邪，萧要改变这一切，改变小凡的命运，同时也改变自己的命运。借张小凡之口，他悲愤而无奈道出了一个平凡人的心声：
“哼！”他低低的苦笑，“就算是邪物，那也是威力绝伦的法宝，我又哪有那么好的命，配的上这些东西，和我在一起的，不就是根难看的烧火棍吗？”
冰凉的感觉，缓缓从烧火棍上泛起，在他身体里游荡着，仿佛在安慰着他
“法宝？法宝？”
张小凡咬紧了牙，我算什么东西，怎么会用法宝，说到后面，他的声音都带了几分哽咽，就连那股冰凉的感觉，也似乎被他这股悲伤惊动一般，一跳一跳的感觉，似乎活跃了起来。
进门难，拜师难，那得到法宝呢，毋庸说是难上加难了！
小凡入门后受尽师父老田的白眼和冷落，迅速沦落成一个烧火做饭的厨子，师兄师姐们都有漂亮趁手的法宝，小凡却连一根好点的烧火棍也没有，萧终于坐不住了，就刻意的安排了如下情景：砍竹子遇到三眼灵猴小灰，然后居然因为和一只猴子意气相争来到悬崖底下并碰巧摔在了鬼物“摄魂”的旁边，更巧合的是被佛门无上大法封印了足足三年的噬血珠不早不晚恰恰就在这一刻冲破佛法禁锢出世了，接着莫名其妙的和摄魂打了一架，更加不可思议的是这两件大凶法宝眼看就可以结束张小凡的小命时突然握手言和，还以一个最最不可能的方式熔炼到了一块，成了只有他才能使用的独门法宝……
这一切给人最大的感受就是：巧合。换言之，张小凡这样的家伙，只有在幻想的世界里，通过一系列奇遇才能得到想要的一切，这是最典型的意淫。
反观惊羽，一入门便是苍松道人的宝贝疙瘩，苍松毫不犹豫的把九天神器“斩龙剑”传给了惊羽，这可是万大侠当年用过的神物，是青云门年轻一代中数一数二的人物、六十年前就已经夺得“七脉会武”亚军的齐昊也不敢奢望的殊荣，就这么被入门还不到三年的惊羽不费吹灰之力的得到了。
为了烧火棍，张小凡整整三年来与魔鬼相伴，与死神共眠，惊羽却能轻而易举的得到斩龙。不光是林惊羽，小竹峰上，陆雪琪能得到天琊，大师姐文敏就没这个资格；曾书书能得到轩辕，一者在于本身资质好，更重要的是沾了他是首座曾书常之子的光了；田灵儿又何尝不是如此，蒙亲娘赠与了奇宝琥珀朱绫，其他的弟子只能自己炼制一些劣质法宝……不禁感慨：命好才是真的好，自己什么也不用做，就有人手捧鲜花备好美酒翘首企盼着你的归来。
或许你要说，这些优秀的弟子也做了什么的，诚然，雪琪、灵儿、惊羽等人自己也很努力，但是他们的师兄弟、师姐妹们在努力程度上绝不会比他们差，结果却迥然不同。
这，就是老子说的“公平”。
天地不仁，以万物为刍狗！
《道德经》里的解释是：天和地是没有仁慈的，他们对待万物都是一样公平的，不会特别的扶持或者毁灭谁。
好一个“天和地对待万物都是一样公平的”！
果真是公平的吗？
六尾魔狐便不这么认为：“在你的眼中，所谓的世间，便是由你们人族当家作主的世间吧？天生万物，便是为了你们人任意索取；只要有任何反抗，便是为祸世间、害人不浅，便是万恶不赦、罪该万死，对吧？……可是，你可曾想过其他族类的感受，那些被你们人杀了、吃了的禽兽，又是什么感觉？”
老子说“天地不仁，以万物为刍狗”这句话的时候，恐怕没有想过禽兽的感受吧！那么“这个天地对待万物都是一样公平”里的“万物”二字又是如何体现出来的？
不光人与其他动物是不公平的，便是人与人之间，又何尝是公平的呢？
张小凡与林惊羽能比吗？
农民工的儿子和李嘉诚的儿子能相提并论吗？
萧最初写《诛仙》的时候，是怎样一个境况？各位想来都清楚，那时候的他只是布店的一个小伙计，朝不保夕，可以说前途一片惨淡，偏偏又心比天高。毋庸置疑，那时的萧就是一个标准的愤青。小凡在书中则处处表现出了愤世妒俗的一面，觉得全世界都对不起他……毫无疑问，小凡就是萧的影子，也是他精神上的寄托。
通过小凡，萧塑造了一个资质平庸、相貌不佳的普通孩子因为梦想，因为拒绝平庸而努力抗争，虽历经波折被折磨的遍体鳞伤但最终梦想成真的成人童话。《诛仙》从本质上就是在意淫了一个平凡人虚无缥缈的成功梦想。
虽然萧把张小凡每一次的奇遇都处理的合情合理，读来真实可信。但是这毕竟是在奇幻世界里，我们拥有想象的权利，如果换做现实世界，这样事会出现吗，有几个平民小子能通过一系列的巧合奇遇飞上枝头变成凤凰？青蛙变成王子或者灰姑娘最终穿上水晶鞋的故事永远都只能出现在童话里。但是惊羽则不同，无论奇幻与否，惊羽的成功都是实实在在看得见摸得着的！
《诛仙》非《道德经》，萧对这句话乃是反其意而用之，心情之复杂，感情之悲愤，又岂能是一句“天和地是公正无私的，对待万物是一视同仁的”就能敷衍过去的？
然而，我在论坛里看到的情况却是，绝大多数读者都坚持《诛仙》里引用“天地不仁……”这句话，完全是取自《道德经》里的意思，如此误解，错之极矣！
总结起来，《诛仙》的主题完全可以用四个字概括：
天道不公！