第55章 梵恩引发的生主大辩论 (第2/2页)

“兄长，意识之神说的是真的吗？”
　　
　　辩才天女娑罗室伐底看着达刹生主，眼中露出一丝愠怒。
　　
　　“母亲息怒。”
　　
　　达刹心中一慌，连忙解释道：“意识之神所言重定人伦之事，孩儿确有想法，但并非父亲与母亲，还有众兄弟想的那样。”
　　
　　“详细说说。”
　　
　　梵天伸手拦下辩才天女，示意达刹继续说。
　　
　　“孩儿所想的定人伦，是确定生命的孕育过程。”
　　
　　“神祇，生主，仙人都有着阴阳两面，但林伽是至高无上的，是一切生命之源泉。”
　　
　　“既然林伽代表着阳性一面，那么就应该将生命源泉送入神圣的生命之门约尼之中。”
　　
　　“故，孩儿以为，万物生灵当明确阴阳两面，阴就是阴，阳就是阳。”
　　
　　“而非时阳时阴，天生阳性生灵，体内孕育生命之机，天生阴性生灵，以子宫培育生命之机，分工明确，不可再出现阳性神祇唤出自己阴性一面生育。”
　　
　　“这是对林伽的亵渎，亦是对生命的不尊重。”
　　
　　达刹生主的一篇言论，让一众生主都是陷入了沉思，就连梵天和辩才天女也在思考。
　　
　　梵恩却在这个时候发现，小母马的母亲安吉罗生主脸色似乎并不好。
　　
　　什么天生阳性一面生主，就不该用自己的阴性一面生娃？
　　
　　这不就是在针对他安吉罗吗？
　　
　　“何为阴？何为阳？”
　　
　　安吉罗生主上前一步，直面达刹生主，反驳道：“又如何判定天生阴阳？”
　　
　　“阳为林伽，阴为约尼，林伽孕育生机，约尼培育生命，此乃宇宙定论。”
　　
　　达刹生主直言，他知道一旦自己的想法曝光，必定会引来一众兄弟的辩论。
　　
　　既然被意识之神挑开了头，那么达刹也就不再隐瞒自己的言说。
　　
　　“我游历世界，曾诞下一物种，阴阳同体，自衍生命，这又该如何判定？”
　　
　　安吉罗生主又道：“太初之始，伟大的父亲梵天以自身孕育我等生主，他是阴还是阳？”
　　
　　“毁灭之神湿婆，从至尊形态火林伽中走出，他若既阳的话，为何又身居阴性一面？这岂不是对至尊形态火林伽的亵渎！”
　　
　　安吉罗的意思很简单。
　　
　　直接拿了三件事情来辩论。
　　
　　阴阳同体。
　　
　　即为阳性，又孕育生命的创世神梵天。
　　
　　即从火林伽中走出，为何还身居阴性一面，这是否对火林伽产生了亵渎。
　　
　　三件事，直接让达刹的脑子嗡嗡的。
　　
　　他只是想让宇宙变的合理一些，可是安吉罗说的话，让他发现合理与不合理是并存的。
　　
　　不对！
　　
　　达刹猛然想到了什么，开始反驳：“阴阳同体，这是宇宙奇妙造化的果实，兄长在孕育阴阳同体的时候，心中可想过，这就是阴阳同体？”
　　
　　“父亲并非孕育我等，乃是创造了你我，是他以自身为基，由法则秩序创造了生命。”
　　
　　“伟大的毁灭神湿婆走出火林伽，身居阴性一面，这是同样是宇宙造化使然，是伟大的梵所为，是至高精神业的大数。”
　　
　　“再则，我所定之人伦，是言明，何为父？何为母？阳若生子，是否为母？”
　　
　　“阴为约尼，如何为父？”