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第五卷战荆襄英雄声威盛 第三百五十章 舱中谈义理

第五卷战荆襄英雄声威盛 第三百五十章 舱中谈义理 (第1/2页)

却说岳飞仔细端详上方所坐的幼年赵昚时,赵昚亦在观察这位名动江南的年轻节度使,此时一旁的范冲轻咳一声,二人这才回过神来。
  
  只听范冲开口道:“鹏举,此乃圣上选入宫中养育的宗室子弟,讳瑗,乃是太祖七世孙,如今虚职贵州防御使。”
  
  岳飞连忙起身,拉着岳云向上行礼,说道:“难怪方才见公子形容英伟,好似在何处见过一般,经先生一说,果然与太祖龙颜有些相似,在下却是失礼了。”
  
  只听赵昚说道:“不知者不为罪,幸得圣上恩宠,方有在下今日,若非如此,小子也不过只是嘉兴一幼童罢了,又如何有幸得拜恩师,又如何有幸得见岳节度。”
  
  此时范冲见二人客套不止,于是插话道:“方才船头之上,鹏举你说到天理二字,余亦有同感,却是想不到你这般年轻,竟有如此认识,难能可贵。”
  
  岳飞笑道:“先生过誉了,晚辈只不过平日里也好读书,除了练武,便以经史子集为乐,只是略有所感,谈不上精通。”
  
  范冲却不听他谦虚,只管开口问道:“既如此,那今日你我便交流一番也好。若是依你来看,什么是天?又什么是理?”
  
  岳飞一听,心中叫苦不迭,心想怎的一上来便抛出如此深刻的问题来,但范冲问道,却也不得不说,于是闭目沉思片刻后认真说道:“庄子曾言‘无为为之之谓天’,荀子又言‘列星随旋,日月递炤,四时代御,阴阳大化,风雨博施,万物各得其和以生,各得其养以成,不见其事,而见其功,夫是之谓神。皆知其所以成,莫知其无形,夫是之谓天’。在晚辈看来两位先贤所言皆准亦皆不准。”
  
  范冲闻言一奇,问道:“为何这般说?”
  
  岳飞笑道:“庄子所言乃是指天之本质,无论世人如何,天亦未有变,故老子曾言‘天地不仁,以万物为刍狗’,此言自然未虚。但人之所变,亦未尝不可使天从之。譬如山川河流乃天地自然形成,然人力所至,亦可拔山填河。而荀子所言乃天之表象,自是准确,不过些许片面,唯有一句,余心甚认同,即‘莫知其无形’。故而晚辈看来,天,不可名状,自成一体,包容万物,其心广博,于大处自然运行,如风雨霜雪、旱涝地震等,非人力可变,但天亦有缺,细微之处,不可尽善,人力则可变也。”
  
  说完这些,见范冲微微点头,岳飞又继续说道:“理乃事物本质,运行规律,大处如日夜交替,细微处如草木之生,皆有其规律,这便是理。而我等理学所求,便是寻天地运行之规律,反推于众生,即天理也。”
  
  范冲闻言笑道:“颇有些见地,只是却不知所用如何?老夫再问你,那以你所观,如今天下之势可是天理?”
  
  岳飞点点头道:“依晚辈所见,此亦是天理,不过若是说出来,只怕便有犯禁之语,故不敢言。”
  
  此时上方赵昚开口对两名侍卫说道:“你二人去舱外守候,不得使人靠近,你二人亦是如此。”那两名侍卫稍稍迟疑,见赵昚面露不悦,于是只能躬身退出舱外。
  
  听到二人脚步远去,赵昚说道:“岳节度,此间已然无人旁听,还请直言,小子亦想从中学习一二。”
  
  岳飞见范冲点头,便开口道:“既无外人,那晚辈便直言了,还请两位听后便忘。”范冲与赵昚说道:“那是自然。”
  
  

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