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第23章 还是先看看远处的欢愉教会吧家人们

第23章 还是先看看远处的欢愉教会吧家人们 (第1/2页)

“你说啥?”汉尼拔怀疑自己听错了,“精灵尸体在哪?”
  
  “就在那个教堂地下。”
  
  哈利手指的方向,棱角分明的宏伟城堡矗立在城市中心,中央大区的古建筑众星拱月般将它包围,恢弘气派的惊人。
  
  教堂的正面塔尖上刻印着巨大的太阳纹路,永不熄灭的圣火在日轮上升腾,让人心生崇敬。
  
  “兄啊,你确定是去拿.....烈阳教廷的东西?”
  
  “不是拿,是抢。”
  
  哈利更正道。
  
  “彳亍。”
  
  汉尼拔趴在阳台上望了眼老东家,悲悯道:
  
  “每一把都当最后一把,然后就也不要怕输,反正就是,就TM不用管输了会怎么样,就心态放好,我们就是打好我们自己的,就是,我们这辈子有没打好的地方或者没选好的地方,我们就忘掉,我们就重新开始,相信投胎,来,三,二,一,回家!”
  
  哈利不知道该怎么接话,父亲说的没错,这人怪抽象的。
  
  但要去抢烈阳教廷的东西,还真是个狠活。
  
  作为泰拉世界的创世神教,烈阳教廷在任何国家地区,都拥有着相当超然的地位。
  
  小到人们生老病死的祈福法事,大到一国王权政治的兴衰更替,都是教廷的管辖范围。但在汉尼拔看来相当奇怪的是,这个坐拥最多信徒、政军教一体的庞然大物,对世俗的权利居然一点想法也没有。
  
  烈阳教廷从不去争夺信徒,平和的允许其他正神宗教的存在,对于太阳神,普通民众爱信信不信拉倒,只要不去发言否定,烈阳教廷甚至乐意异教徒朝拜太阳,保留多重信仰。
  
  教义也不对信徒进行任何约束,该吃吃该喝喝,既不提倡向善,也不反对作恶,通篇下来就四个字——“赞美太阳”。
  
  作为创世之证的《太阳圣典》,里面绝大多数内容更是含糊不清,神学家解读了两千年也没解读明白,在汉尼拔看来,这就是一个溜大了的酒鬼随手写的赞美诗。
  
  可烈阳教廷拥有的实权却是恐怖的,任何王权更替都要得到教皇承认,各大教会无论如何结怨都对太阳神保持着敬重。在所有人类定居的城市,都能找到刻印着太阳图腾的教堂,信徒超过人类总人口一半;哪怕坐拥十字军、护教骑士团等庞大军队,千年来也从未插手过任何国家纷争,哪怕王权被推翻,造反者只要得到人民认可,教皇同样不吝啬承认,一直扮演着一个老好人的角色。
  
  才不会闲着组织什么魂师大赛,平时只搞搞慈善,救助难民,存在感十分稀薄。
  
  但就是这样一个温和的宗教,在伐魔战争时,一改往日人畜无害的形象,以无比铁血的手段,三天时间就统合了全世界的国家,无数藏在阴影之下的力量一支支出现:审判所、苦修士、观星台、神殿骑士团、乃至纪元前的神话异族......爆兵和统战的恐怖效率,完全不像一个躺平了两千年的宗教,反而像一支铁与血之中生存下来的宗教军国。
  
  可以说,如果没有烈阳教廷,人类已经完蛋了。
  
  可在没有魔族来袭的近两千年里,教廷为何积蓄着那么多力量,却又无欲无求,让人无比费解。
  
  汉尼拔觉得,只有一种原因才能解释——
  
  这帮人全是彻头彻尾的信教癫佬,盼着死后上神国,没有那种世俗的欲望。
  
  只有真正的信仰逼,才能干出这种憋两千年就为了给太阳献忠的大活。
  
  他在战争中因为某些缘故,加入了教国的户籍,获得教廷的军方编制后,对这个庞然大物也有了更深的认识。
  
  烈阳教廷是管事的,他们只是不管人间事。
  
  而是管理藏在太阳阴影之下的非凡事物。
  
  偷精灵尸体,可不是偷井盖,妹人要也不中乱拿走啊!
  
  得罪这种信仰逼,跟跑希特勒前说巴黎是俺们犹太人的故乡有什么区别?
  
  烈阳教廷在一个城市的主教,至少也是序列三的圣职者,就算趁着晚上没太阳去偷袭,那也相当于序列四。太阳神术主攻杀伐,他带着一个状态不全的魔法使去盗教堂,试试也就逝世了。
  
  

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