第三百三十五章 着眼田间，兴衰在农 (第1/2页)

不论是帝国都城，还是这一座神秘的海岛，这里的故事离普通百姓太过于遥远。
　　
　　同样的十月，弘治三年迎来了秋收，普通百姓在意的是自家田里的收成，下半年辛苦的劳动成果。
　　
　　南直隶，松江府上海县。
　　
　　今年下半年江南风调雨顺，坐拥四十亩良田的徐里迎来了一场大丰收，每亩得粮1.5石，共计60石粮。
　　
　　正税扣除三十分之一，除去各种杂项后，家里还剩下粮食50石，脱壳成米40石。
　　
　　只是徐家供养一个花销很大的读书人，家里又有着近十口人要养，所以仍旧要精打细算地过日子。
　　
　　“今年是丰年不假，但家里这么多张嘴，徐辅还得专心读书，所以大家别想着添加新衣裳了。咱们将一点粮食攒下来，只有家里有粮，心里才能不慌。等将来徐辅读书有出息了，咱们的日子自然就可以吃香喝辣了！”
　　
　　徐里作为家长有着自己的处世之道，其实主要是从父亲和爷爷那里继承下来的思想，在晚餐时对几个儿子和儿媳叮嘱起来。
　　
　　虽然40石粮看起来很多，但丰年米贱，换的银子并不见得会增多。何况一家十口消耗的米粮并不是小数目，加上油盐酱醋都需要花销，其实亦是平平淡淡过日子。
　　
　　由于这时代的生产力低下，一些山地并不适合种水稻，即便中产之家其实日子同样过得紧巴巴的。
　　
　　一旦供养读书人，他们家里简直是开启了一个无底洞。
　　
　　万般皆下品，唯有读书高。
　　
　　很多江南殷家的家庭并不短视，他们知道唯一出路是供养一个进士官，不仅得到朝廷的优免，而且想要借着权势的力量一步登天。
　　
　　正是如此，他们的日子虽然过得平实，但亦拥有着飞黄腾达的希望。
　　
　　广东布政使司，雷州府海康县。
　　
　　由于整个雷州半岛受到台风的影响，今年秋季的收成欠佳。
　　
　　坐拥三十亩田的康大海拥有一张饱经风霜的老脸，看着晒谷场的收成显得忧心忡忡的模样，嘴里的槟榔咀嚼了一遍又一遍。
　　
　　正常年份的亩产四百斤，但今年受到连续台风的影响，仅仅只有往年的一半，共计产量是六千斤。
　　
　　正税需要扣除四百斤，加上官府的各种杂项，家里能得到的粮是14石。
　　
　　康大海将嘴里的槟榔吐掉，唾沫已经变成血色，这14斤粮仅仅只能持续他们一家的生计，而今年休想买肉过年了。
　　
　　“今年的年份不好，所以到明年春收都要省着吃，油盐能少放就少放。等到换粮有节余，我会买条鱼干回来做年晚餐，年年有鱼嘛！”
　　
　　康大海在晚饭的时候，亦是将自己盘算的计划说出来，而这种持续生计的方式已经持续了几代人了。
　　
　　丰年吃肉，平年吃鱼，灾年吃土。
　　
　　由于土地肥沃程度存在差异，江南的百姓还能想着办法供养子弟读书发财致富，但偏远地区的百姓更多是想着生计。
　　
　　若说他们的出路在哪，恐怕只能是偷偷溜到海上谋生，从事杀人越货的勾当，进而摆脱这种勉强填饱肚子的生活。
　　
　　倒不是他们不想做一个书香门第之家，只是奈何辛辛苦苦耕种的收成摆在眼前，他们再勤劳亦是仅仅能填饱肚子，这种水稻的产量根本无法让他们有节余。
　　
　　河南布政使司，开封府扶沟县。
　　
　　由于黄河治理还在持续，赵老实的田地受到泄洪的影响，刚刚长势良好的庄稼突然被淹没在河水中。
　　
　　他们一家子忙碌了小半年，虽然得到了朝廷的免税，但自己名下的三十亩仅仅只得到了一千斤的粮食。
　　
　　“朝廷正在整治黄河，只要熬过今年，那么明年咱们便能顿顿填饱肚子！虽然咱们现在是吃不饱，但总比背井离乡要强，所以都忍上一忍，趁冬至未来，多到外面挖野菜储粮过冬！”
　　
　　赵老实奉行的是先辈的艰苦奋斗精神，虽然喝的稀弱整个人有气无力，但还是进行发言鼓励大家道。
　　
　　他们所处地区的土壤不错，但奈何地处黄河之侧，所以河患频频出现，时而丰年，时而又颗粒无收。
　　
　　现在处在了特殊的时期，为今之计只能选择苦熬，只希望明年春收能迎来丰收，从而摆脱现在这种朝不保夕的生活。
　　
　　生活在这个时代便是如此，日子好与不好，完全取决于土地农产物的产量，而产量几乎是由老天来决定。
　　
　　正是这个金秋十月，整个华夏大地呈现着悲喜三重天。
　　
　　虽然文人一直渲染盛世，只是安史之乱直接戳穿了盛唐的谎言，那一个歌舞升平的长安城外是饿殍遍野。
　　
　　兴，百姓苦！
　　
　　亡，百姓苦！
　　
　　……
　　
　　不论是哪个时期，虽然一些人享受到了和平盛世所带来的繁荣，但生产力低下注定需要更多的百姓负重前行。
　　
　　只是很可惜，普通的劳苦大众一直都没有发声权，历史是由文人所书写，甚至是由文人定义好与坏。
　　
　　周朝明明是一个生产力低下的奴隶制王朝，结果在文官集团的极力渲染下，反倒成为了治国的标杆。
　　
　　很神奇地，既出现了武则天的周朝，亦出现了五代十国的后周，似乎周朝真是一个使人人丰衣足食的时代般。
　　
　　时至今日，哪怕明制对六部尚书有固定的称谓，但官场仍奉行周朝称呼。
　　
　　吏部尚书称为天官或太宰，工部尚书称大司空，礼部尚书称大宗伯，户部尚书称大司徒，兵部尚书称大司马，刑部尚书称大司寇。
　　
　　虽然几经变迁，但《周礼》在政治思想上始终占据重要的位置。主观观点认为：乱世崩溃于《周礼》的瓦解，盛世则是源于《周礼》的回归。
　　
　　至于他们奉为圣人的孔子，则是将其失败归咎于生于乱世，而一个统一的王朝恢复《周礼》则会创造出盛世。
　　
　　不过现在一切都在悄然发生着改变，当今圣上并没有盲目地追求周礼，而是着眼于整个社会的生产力，关注着百姓的粮袋子。
　　
　　历史的光芒不能只照耀着繁华的长安城，亦得着眼于勤勤恳恳劳作的普通大众，看着他们每一年的具体收成。
　　
　　话分两头，荒岛之地凸显农作物种子的可贵。
　　
　　

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