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第三百六十九章 红楼百年之旧事

第三百六十九章 红楼百年之旧事 (第1/2页)

前朝至元四年,黄河泛滥,致使山东、河南、徐州等十五州县百姓流离失所。
  
  恰逢周子旺起兵反元,战火弥漫,徐州刘氏一家为避兵灾,不得已随流民往南,入建康投奔远亲。
  
  至元六年,经过一年多的打拼,精通行商的刘氏一家已小有家资,于建康重新置办家业。
  
  同年八月初八,入夜时五色光贯紫微,刘氏痴傻十五年的独子刘锡突然一夜转醒,有仙人入梦教授仙法,十五年间已学究天人。
  
  顺帝至正十一年,白莲教首领韩山童埋下石人,背刻“莫道石人一只眼,此物一出天下反”,并准备起兵造反,但事情败露,韩山童被诛杀。
  
  五月,刘福通、杜遵道等人起兵反元,号红巾军,攻克多个州县,天下震动,四方云动之下,皆有反元义士起兵。
  
  元庭大惊,下令诸省官员镇压起义兵马。建康之元庭官员趁机大肆搜刮,原本经过十余年经营已是建康大族的刘氏,被贪官冠上了谋反之罪名。
  
  刘锡不忿贪官污吏逼迫,联合建康数家大族,于冬月初一起兵反元,并于第二年六月时,已攻占建康、扬州、镇江、泰州等十一州县。
  
  至正十三年正月,刘锡已坐拥江南、湖广两省,拥兵三十万。正月初一,立大夏,改建康为金陵定为京师,建元武隆,登基称帝。
  
  前院至正二十一年,大夏武隆九年,七月,大夏攻克大都,元庭北逃,九州一统,天下太平。
  
  武隆十年,帝命大匠制金书。上篆仙文,藏于金陵祖庙神龛前。
  
  太平兴国八年,太宗文皇帝迁都燕地,金书随祖庙北上,至天麓山供奉。
  
  金书制成至今,无一人能知晓其上仙文之意。
  
  贾琮只看了首页上的篆字后,就已经确定太祖高皇帝刘锡亦是“天生宿慧”之人。
  
  太上皇刘济看出了贾琮的异常,这小子向来心大,万事不放在心上,却只看了一眼金书就激动的双手颤抖。
  
  “你能看懂金书上的仙文?”
  
  贾琮抚摸着金书上的文字,激动的说道:“这不是什么仙文,只是一种特殊的文字,天下间或许只有我一人能够看懂。”
  
  “真的?上面说了什么?”
  
  这一下刘济也激动了起来,一百年了,终于有人能解密金书上的内容了。
  
  他激动之下只觉脑中一阵恍惚,打了个趔贴差点摔倒。
  
  贾琮忙将其扶住:“圣人莫急,咱们还是先坐下,容我细看,为您转译金书上的内容。”
  
  两人直接抱着金书,坐于殿中蒲团上。贾琮指着首页上的字,苦笑道:“这一句的意思是,四十年了,我好想喝可乐啊!”
  
  “可乐?这是什么东西?”
  
  “一种饮品,是不属于这个世界上的东西。”
  
  “不属于这个世界,不属于这个世界……”
  
  刘济的目光变得呆滞,喃喃道:“难道太祖真是下凡的仙人?”
  
  贾琮摇了摇头:“圣人,我喝过可乐,或者说,我前世喝过。”
  
  刘济猛然清醒,死死攥住了贾琮的手腕:“前世?你是说前世?你跟太祖来自同一个世界?是仙界吗?”
  
  贾琮再次摇头,安抚着激动的太上皇。
  
  太上皇年纪大了,他真怕老爷子太过激动有个万一。
  
  “不是仙界,就像是转世投胎,忘了喝孟婆汤,投胎之后还带着前世的记忆……”
  
  贾琮仔细想了想,没有隐瞒这些。不过他将魂穿的事换了一个说法,改成了转世投胎。
  
  “《道德经》开篇有说,道生一,一生二,二生三,三生万物。按照我的理解,我们所处的这个世界并不是世间唯一。”
  
  “《易经》中有一句话,六爻之动,三极之道也。三极就是天、地、人三才,所有卦象的阴阳变化,均在这三才之中。”
  
  “就如同太极图一样,阴阳交融又阴阳相分,但是两者之间总是有一点相互联系。”
  
  “地界称为阴间,在道教的理念中阳间的人死后,魂魄就会飞到阴间,等着在阴间审判后再次投胎到阳间。”
  
  “按照太极理念去看,阴间指代的就是黑鱼,对应的生人所在的阳间即是白鱼。普通人就是在这阴阳之间不断的轮回,没有尽头。”
  
  “天界则是阴、阳之间的联系,道教修行者自阴阳世界飞升。跳脱出了阴阳之间的轮回,但是又和阴阳两界相互联系。能够全其身,有生而无死,成为凡天之上的纯阳真仙。”
  
  说到最后,贾琮挠了挠脑瓜子,咧嘴憨笑:“当然,这世上到底有没有天界,有没有神仙,我不知道。我只知道四岁那年我突然觉醒了前世的记忆,就像是转世投胎时喝了掺了水的孟婆汤,失了效果,让我在四岁时能够想起前世。”
  
  刘济突然开口说道:“就像是太祖十五岁突然转醒一样……”
  
  “您可别吓我,我能跟太祖皇帝相比?我的前世只有短短十八年,转世时都还是个学生。”
  
  贾琮一边跟圣人老爷解释着自己“转世投胎”的事,一边翻着金书,指着其中一处说道:“这里是太祖高皇帝在说他前世的事,他老人家前世乃是一方官员,官至一省高官。呃,大概就是咱们大夏的布政使。怪不得太祖爷能在前朝末年击败群雄,驱除鞑虏,他老人家前世有治政经验啊。”
  
  恭维刘氏祖宗,拍了一记马屁,贾琮偷偷打量太上皇的神色,却被老爷子往脑瓜上重重敲了一下。
  
  圣人老爷没好气的骂了一句:“太祖皇帝与伱都是天生宿慧之人,这事朕早有猜测。又没说你要造反,哪来那么多的狗屁忌讳。继续说!”
  
  “我还是个孩子,害怕嘛……”
  
  贾琮嘀咕了一声,心中却已淡定。
  
  看来“坦白”一些是没错的,今日若是在此事上狡辩,哪怕不会招来杀身之祸也会在二圣心中扎上一根刺。
  
  再翻一页,上面是太祖皇帝在建立大夏以及治理朝政时发生的大事,这些都在起居注上有过记载。
  
  匆匆再翻,终于到了最后几页。根据金书所载,太祖皇帝建立大夏后,没有仓促的照搬前世的政策,只是在细微之处进行了改动。
  
  比如,制度上是依照前世大明中后期的制度,建立内阁,加大了内阁的权力,让其在一定程度上能够制衡君权。
  
  增大三法司的权力,加强对朝廷官员的监管。废除刑不上大夫的旧制,施行法制。
  
  设立大都督府,与内阁同级,防止文武失衡。同时对土地兼并之事开刀,想要施行均田制,却很快收回了旨意。
  
  根据金书上的内容解释,他不是不想将土地收归国有,实在是地方士绅、宗族的权力太大。
  
  他自认不是前世伟人,手底下的军队也不是前世那支红色大军,匆匆照搬前世的土地政策,极有可能再演王莽旧事。
  
  

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