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NO.28:什么叫事业逼啊(后仰

NO.28:什么叫事业逼啊(后仰 (第1/2页)

《太平风土记》,本是《奥特曼》系列作中的虚构古代文献之一,包含关于古代怪兽以及信息有关的一些预言与记录。
  
  因为曾在艾克斯、欧布、捷德片场提到,且在欧布片场有着预言剧本般的地位,而一度被戏称为‘新生代’剧本。
  
  从以上名单可看出,它并不能真正代表新生代。
  
  只是以上三部片场的作品皆是某位导演主持,《太平风土记》便显然是那位导演所格外钟爱的虚构文献,若非某位宇宙猿人打从一开始就声称是独立宇宙的话,大抵也会被安排上。
  
  不过以上的说明,都仅仅是出于‘观众’对作品讨论的理解角度,而作为已然与红凯有过数度交集,更有一位超级特工朋友的奥默而言……
  
  以上作品自然不能是仅仅视作作品。
  
  便如之前的酒吧,他一旦提及加拉特隆就能让红凯一脸复杂,摸出玛伽巴萨的卡片时,更能让对方从吧台前跳起来,看他的目光也更加见鬼。
  
  因他所言,在他横渡过的数个宇宙之中,魔王兽的怪兽卡片向来都只在那个人手中出现。
  
  但这话也并不能完全代表什么,毕竟说到底,那能够熔铸玛伽巴萨卡片的仪器核心——黑暗圆环,也是由他们开辟的世界之洞达成的转移,更由他代为转交能将其禁锢的技术。
  
  而被禁锢的黑暗圆环被奥默当做合成器组件来用,结果就是魔王兽在一次抽卡中诞生。
  
  那是魔王兽,亦是玛伽大蛇的身姿一角。
  
  自这片宇宙中重诞,落于「蛇」的手中。
  
  一切就像是围绕着凯的因果,令他回去时的模样显得有些心不在焉,好几次欲言又止,也不知是想说什么。
  
  不说挺好的,奥默希望他想说的话中没有道歉。
  
  他也不觉得这是什么需要道歉的事。
  
  自己选择的路,中途再偏一些也不至于怪别人,更何况那全新的怪兽卡片自会给他一种集卡式的愉快,是他本就追求的状态之一。
  
  让一位怪兽爱好者掌握怪兽的力量,乃至能够化身怪兽本身……即便他鲜少感叹这一点,但他确确实实走在过去从未想过的充实道路上。
  
  每个人的孩童时期都会有着或多或少的妄想。
  
  炸掉学校之类的想法不过尔尔,长大之后甚至可能想要毁灭世界。
  
  只不过大部分人在孩童时期渴望化身的都是英雄而非反派,就连小奥默也一度混杂在同龄人里,作那向往光的模样。
  
  但也没人问他愿不愿意变怪兽不是?
  
  在同龄人喜爱的过家家扮演里,他向来是不争抢奥特曼位与怪兽位的人。
  
  从小深谙补位之道,哪种他都无所谓,就连人数多时,额外添加的‘夹在双方之间的倒霉市民’他也一样会满口应下。
  
  有些孩子会幻想着在无聊的上课时间被英雄接送,也有些孩子会幻想着无聊的生活被凶狠的怪兽所打破,自己在众目睽睽下成为英雄,甚至是怪兽的控制者,这样的想法甚至可能在长大后继续——
  
  社畜也是有英雄梦的,例如某位训练王子与虚假高三生,总是对此类话题兴致勃勃。
  
  而某位略显扭曲的JK,也同样期盼着能有什么破开那名为‘乏味’的牢笼。
  
  照奥默原本想来,她就是那样不愿承认中二的心理,但又不免觉得这推测本身有着漏洞。
  
  以茜对怪兽那毫不掩饰的喜爱憧憬,大抵不至于急于否认那时脸上的期待欢欣。
  
  是因为新宇宙那孩子么?想在孩子面前塑造从容威仪的姐系形象——这样的心理在女高中生里确实是比比皆是,就连中央的马娘中亦有不少。
  
  甚至连毕业的一样。
  
  某位红色跑车偶尔还会带着伴手礼来探望,自居姐姐的态度一点点地凸显……
  
  倘若不是还带着另一辆智能驾驶跟随的跑车,希望他顺势跑一圈的话,奥默倒也不算是特别抗拒。
  
  通常的抗拒还是会有的。
  
  不仅仅是对偶像过近距离的粉丝式排斥,更因为他从来不习惯与人那般亲近。
  
  什么?
  
  你问新条茜和切列尼娜.德克萨斯怎么算?
  
  谢邀,帝王引擎发动得尽量隐晦。
  
  那么,重新回到原本的话题——凯的反应。
  
  凯在面对那两张怪兽卡片的反应,便是那些作品不只是作品的实证。
  
  那一切记载都实实在在地发生,只是奥默实在不好过问对方在古早时期的事迹。
  
  问什么?不要问!
  
  真的只会恼火(指某些奥),假的只会虚无(指伽古拉)。
  
  更别说他当初其实得到过反应上的反馈。
  
  而言归正传,既然作品不单只是作品,那么《太平风土记》便也不再是虚构文献,而是确确实实地记载了诸多怪兽生态与情报的史记。
  
  类似东炎典籍《山海经》的定位。
  
  对非人之物、对奇异之物、对可怖之物、对可贵之物,人们总是会想方设法地留下记录。
  
  或为分享见闻、或为传承延续,或为警示后人……等等动机之下诞生的无数奇特资料,尽管也有不少虚构的成分,甚至会出现大量虚构的书籍,但那也仍然无损更多记载会被愈来愈多的证实。
  
  时间会证明那些书籍记载的真假。
  
  近千年来已有太多的民俗、野史书籍从不受重视、受尽污蔑到变成重要参考,乃至被教科书引用原文——足以令所有研究者重新升起在不确定的书海中研读查阅的勇气。
  
  

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