第三百九十一章 老商批命，喻之以渔（6k） (第2/2页)

在意识到赵青所具备的惊人培训能力，以及郑旦这个“陌生人”地位的迅速提高后，猿公心中不免把郑旦和自己进行了比较，分析了双方各自的优缺点，觉得自己也该发展出一定的势力。
　　
　　众所周知，食草动物的心灵比绝大多数人类都纯粹，近似于婴幼儿的水平，虽说由于智慧所限，除了像猿公这般天赋异禀的特殊个体，否则根本练不了复杂多变的劲法；
　　
　　但若是从炼气体系，尤其是最讲究心灵境界的佛门功法着手，例如《神照经》《易筋经》《神足经》等对“聪明才智”要求不高的上乘内功，那便是另一个截然不同的结论了。
　　
　　特别是《神足经》这门功法，理论上只需将身体摆出奇怪的动作姿势，便可自发入门、修行、增进功力，且可以通过炼化外来毒质，令真气内力快速提升，且具备毒质所携带的特性。
　　
　　毫无疑问，这门功法，正好符合猿公的期望，能够让它专门培养的动物们迅速成长，成为它的盟友与可靠的手下。
　　
　　在从赵青这边了解到《神足经》的存在，以及灵鹫宫石壁上让鸟兽也能修习内功的试验后，猿公逐渐生出了将前者改编成多个动物版本的想法，并希望在经络结构与人类相近的牛马羊猪等中大型哺乳动物身上，展开初步的尝试。
　　
　　于是，猿公开始训练跟自己关系较好的山羊们，让它们按照特定的动作进行锻炼。眼见着这些山羊们在自己的指导下，花费了一段时间，逐渐变得动作整齐划一，猿公的心中颇为满意。
　　
　　从训练山羊开始，逐步压服周边的猛兽，扩大领地范围，然后再招揽有灵智的鸟兽，让它们担任小队长和领主，逐步建立一个强盛的动物王国，这个想法在它心中犹如一颗种子，开始生根发芽。
　　
　　而由于跟人类之间没有领土争议，白猿国在扩张的过程中，应该并不会遇上多少有份量的对手，理论上完全可以一统一万九千里会稽山，乃至于面积十倍于此的越国南部广大山区。
　　
　　不过，跟它最近初步了解到的赵青计划相比较，猿公仍然觉得自己似乎太传统、保守了些，没有什么新意，需要进一步实现创新和突破。
　　
　　就在这时，接到身上金鲤印记的提醒，猿公知晓有一位智者正在附近垂钓，等待着它与赵青，犹豫片刻，便率领着白羊小队赶了过来，跟桥另一侧的赵青对视了一眼，点了点头，同意了听故事。
　　
　　……
　　
　　“是这样，我最近在思考着一件事情，想跟你们俩分享一下。”辛文子摘下斗笠，平视着远方云雾缭绕的群山，笑呵呵地道：“辛某钓了这么年鱼，也遇上过许多有意思的渔友……”
　　
　　“有制造峰峦般大小的巨型钓车，将钓车与整座会稽山脉相连，准备前所未有的大钩巨缁，投竿于东海深处，想要一次性钓起上古鲲鱼的；也有以弋射捕鱼，曾用箭射杀过变化成鲤鱼的虬龙的……”
　　
　　“与他们宏大的计划、惊人的收获相比，我自己的渔技，也没有多少可以夸耀的地方了。”顿了一顿，文子继续开口道：“不过，我这一次所要讲述的，则是另一个精益求精、执著之极的渔友。”
　　
　　猜到了文子所提及那两个渔友的身份，应该是任国公子、宋国豫且，赵青心中微惊，不由得对第三个渔友的故事生出了兴趣，用心倾听。
　　
　　“对于垂钓之事，我自己只是享受其过程中的乐趣，但是这个朋友，却常常向我跟其他渔父问询其中的技巧，想要知道使用同等价值下的渔具，应该采取怎样的策略，才能收获最多的鱼虾。”
　　
　　文子补充道：“意识到对方是在追求捕鱼的最高效率，我想了一会儿，回答道，在不同的成本之下，再从长远目标和短期收获两大方向出发，则各自有着不同的答案，无法一概而论。”
　　
　　“比方说，在没有钱财的情况下，我们可以到河滩、水沟里用手抓鱼，或者用棍子打鱼。这是最简单、最原来的方法，也是成本最低的方式，就如同乡村小孩抓泥鳅一般，属于捕鱼的入门阶段。”
　　
　　“若是有了一个大币的本钱，我们则可以到市场上购买鱼线、鱼钩，自制竹竿、配好鱼饵，采取垂钓的方式，如果钓技高超，有着充足的耐心，收获便可以大幅提高，已进入了捕鱼的初级阶段。”
　　
　　“若是有着十个大币的本钱，采购一张大小合适、疏密有致的渔网，在鱼群聚集之处大规模地捕捞，方是首选。在捕鱼的效率上，无疑能远远胜过仅可一次钓上一条的垂钓，算得上是捕鱼的中级阶段。”
　　
　　“一旦有了一千个大币及以上的本钱，便可以开掘、建起一个五到十亩大小的鱼塘，买入鱼苗进行养殖，从而摆脱网鱼之时经常寻不到鱼群、收入不稳定的缺陷……这便是捕鱼的高级阶段了。”
　　
　　“说到这里，我那位朋友便插话道，他最近继承了父辈的资产，已经做好了鱼塘养殖的打算，也就是我口中捕鱼的高级阶段。”文子笑了笑，接着道：“因此，他真正想问的，是究竟应该如何经营属于自己的鱼塘。”
　　
　　“经营自己的鱼塘？”猿公性情率直，总觉得对方话中有话，忍不住插嘴道：“这个鱼塘，应该没有那么简单吧？听上去，或许指代着一方大势力？”
　　
　　对白猿的开口言语并不以为意，文子只是微微一笑，似乎默认了这个说法，继续讲述道：
　　
　　“恰好，对于这个问题，我也有着一些个人的见解，便向他分享：鱼塘养殖之要，在于鱼苗投放的时机、水质的保障、饲料的喂养，以及最后捕捞之际的筛选，并且得定期进行巡查。”
　　
　　“水的流动速度、水温、水质等等都会对鱼的生长和繁殖产生影响，因此，鱼塘中的水，最好选择从山间溪流、江河湖泊等自然水源获取。同时，要保持塘水的流动性，可以经常让它循环流动……”
　　
　　“在鱼苗的投放上，则应该选择生命力顽强、生长快速的品种，不要被那些外表华丽的品种所迷惑。而且，要分清楚各种鱼类的生活习性，合理搭配不同种类，保持平衡的状态……”
　　
　　“不得不提的是，若是单个鱼塘内鱼群的数量达到了一定数目，就很可能会诞生由鱼蜕变而来的蛟龙，带着整个鱼塘的所有鱼一起飞走。因此，必须在塘内养殖一些鳖类充当守卫，对此起到阻碍的作用……”
　　
　　说到这里，赵青早已察觉到文子其实是在以养鱼之法暗喻治国之术，“渔父”即为一国之君，大鱼小鱼、虾虫则代表着各级官吏与平民，塘水则相当于最根本的‘经济’基础？
　　
　　而他的那个继承父辈“鱼塘”的朋友，指的应该就是越王勾践了？话说，在昨日那一战展露头角之后，勾践应该很快就会召见自己，文子这是想让我提前做好准备吗？
　　
　　“在听取了我给出的养鱼意见之后，接连数年，那位朋友的鱼塘均大获丰收，于是特意告诉了我这个喜讯。”
　　
　　文子淡淡开口道：“我便提醒他说，如今，你攒下的本钱已足以收购别家的鱼塘，为何还要专注于区区一个小池塘，而不把目光放得更远大些呢？一个人能管理的鱼塘面积固然有限，但完全可以雇佣别的人来干。”
　　
　　这便是从部落、方国时代，发展到了分封制王朝了吧？赵青心中若有所思，念头微动，便出声道：“我听说，将多张渔网固定在河流、湖流之上，圈住一块水域，也能起到与鱼塘相类似的作用。”
　　
　　“不错！”文子表示赞同，继续道：“这种更进一步的方法，姑且称之为‘网箱养殖’吧，能够将多个鱼塘之间的水源连通在一起，还可以在一个网箱养殖场里，根据不同鱼类的生长需求，设置不同的网箱大小和深度。”
　　
　　以赵青之见，分开的多个“鱼塘”重新合而为一，这已然是‘大一统’中央集权帝国的状态。不过，文子的话还没有说完：
　　
　　“若是本钱达到了成百上千金，便可以考虑借助术法之力，搭建一批全自动检测、开闭式的网箱，能够通过自动检测鱼的数量和生长状态，来自动调整网箱的大小和深度，适应它们的需求。”
　　
　　“在这种情况下，‘塘’中之鱼的生活，几与最初它们在江河湖海内自由自在的状态一般无二，甚至察觉不到自己被圈养的状态，但在食物与安全方面却有了更高的保障，产量、品质便可达到最高的水平。”
　　
　　这不就是无为而治吗？赵青表示自己完全理解文子的意思，并隐约作出猜测，对方接下来要说的，应该便是越王勾践想要按照文子的指点“养鱼”，结果又遇上了新的困难。
　　
　　然而，下一刻，文子所说的话语，却让赵青生出了出乎意料之感：“鱼塘养殖的道理，放在修行之上，亦同样有着对应的关系，涉及到了天地规则的运行之理，或许，可称之为‘道韵交易论’。”
　　
　　……(本章完)