第三百六十章底哩三昧耶不动明王火界咒 (第2/2页)

但是入门极难，不像是红莲忍法，只要有勇气，能忍受痛苦，就可以获得力量。
　　
　　不动明王是修行人忿怒和业障的实质化身，一不小心就有可能反噬主人，就如涂君房的三尸。
　　
　　所以修持《底哩三昧耶不动明王火界咒》，要求修行者秉持菩提心，持慧剑，斩落烦恼业障。
　　
　　身如大日，智慧光明，遍照一切，才可运使大日如来的教令轮身·不动明王尊。
　　
　　可是《底哩三昧耶不动明王火界咒》中，并没有教人磨练菩提心，铸造慧剑的法门。
　　
　　所以能修行火界咒的人，要么本身就是佛教大德，要么天赋异禀，是天生的修道种子，拥有高超的心境，寻常异人强行修行只会被反噬。
　　
　　这是哈迪力为祖慕热蒂，还有胡修吾量身打造的法术。
　　
　　得到影身的反馈后，依靠在床边的胡修吾坐直了身子，三尸再次被唤醒。
　　
　　朵儿就在身边，我要体验更多的姿势，夏禾也在，我要双响炮！
　　
　　我干嘛这么累，我应该窝在四九城，世界安危和我何干！
　　
　　全性这伙人太烦了，把他们都杀光！
　　
　　马仙洪的神机百炼，就该归我所有！
　　
　　······
　　
　　脑内烦恼欲念杂生，胡修吾却面色平静。
　　
　　虽不会慧剑之法，但上清兜率火，不弱于任何修心法。
　　
　　心中燃起金火，烦恼欲念如兽，仓皇而逃。
　　
　　胡修吾默念咒文，网罗烦恼，用一点忿怒火为引，并按照哈迪力绘制的观想图，塑造出不动明王。
　　
　　漆黑墨影中生起一点光明，
　　
　　光明中，端坐一尊明王不动，头顶七髻，三目圆瞪，咬牙切齿，呈忿怒像，一面四臂，分别手握金刚剑，降魔杵，铁索钩。
　　
　　继续默念经文，不动明王化为童子，样貌与胡修吾儿时有几分相像。
　　
　　童子双手合十，面露微笑，随后隐于影中，消失不见。
　　
　　顷刻之间，胡修吾便练成了《底哩三昧耶不动明王火界咒》。
　　
　　胡修吾睁开双眼，身侧床上的陈朵睡相恬然，仍安心酣睡。
　　
　　“当时的西域佛教，没有经过汉化，真是如原始藏密一样，野蛮血腥。”
　　
　　修成了火界咒后，胡修吾也明白了哈迪力怎么将经文保留下来的。
　　
　　那八具干尸，都是业障深重的罪人，哈迪力将明王尊的火种锁在他们的心窍内，用其业障作为炉灰，加之祭坛的封锁，让火种留存了千年。
　　
　　要不是胡八一他们破坏了祭坛的密封，这火种怕是还能保存个几十年。
　　
　　又用罪人之血调制的血墨，在墙上写下《底哩三昧耶不动明王火界咒》，并留下不动明王的观想图。
　　
　　千年过后，墨迹消失，但当忿怒火再次勃发时，还是会顺着这些充满污秽的痕迹燃烧而去，从而留下火痕。
　　
　　这种技巧，野蛮中又透露着巧思，也就是原始的道巫，如今降头师和一些旁门左道还会施展了，可在当时就连哈迪力这样的博爱之人，都习以为常。
　　
　　胡修吾忽然想道：
　　
　　“有了火界咒，我倒是不仅仅克制四张狂了，这全性大半的人都被我克制。”