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第七百二十三章互诉衷肠

第七百二十三章互诉衷肠 (第1/2页)

梁川坐药房内,从皮肤开始讲到骨骼,从血液讲到器官,很多概念他也是一知半解,不过黄书记与安逸生两人已经初窥西药的门径,却也是一点就透,犹其是听到人血竟然有好几种型号竟然有一种不可思议的感觉。
  
  梁川最后只说一句:“日后有机会我们可以试验一下。”
  
  两人大惊道:“如何试验?”
  
  梁川道:“自然是拿动物来实验!”
  
  “我平日都是拿天武军的军马来试验,不过现在战马的数量越发稀少,也不好办。”
  
  梁川道:“如果是试药的话你不必用军马,去捉一些耗子来试药,这玩意死再多也不会死绝,而且药效明显,最合适不过了!”
  
  黄书记道:“是啊,我怎么把这茬给忘了!回去我定要好好试一试!”
  
  梁川的方法自然比他们的多,对梁川来说中医是神秘而历史悠久的瑰宝,老祖宗传下来的宝贝已经承受住了时间的考验无需过多地质疑,可是时代在发展,终有一日西发的外科医术也会冲击到我们古老的文明,要是我自己把这类学科与传统的中医自己发展起来,将来不就少了西医与中医的学术之争?
  
  震惊、满足!要是其他的大夫听到梁川的满嘴荒唐言报官不说,先骂梁川一个大逆不道欺师灭祖之罪。中医的传承向来讲究尊师重道,所有的医术都是在前人的基础上一步步充实发展起来的,梁川讲的玄之又玄,不是欺世盗名就是沽名吊誉。
  
  但是他们自从配制出麻丸之后,酒醉之余也拿许畜牲开过刀,好像发现一门新的医学宗派一般,两人只互相研究琢磨,也不敢与世人说道,同样是怕被骂成旁门左道歪门邪术!
  
  梁川教与他们的哪里是什么邪术,人家掌握的医术不知超前多少年,好比一位呀呀学语的稚子与身体强壮的中年人那般差距。
  
  梁川拒绝了他们二人的拜师,拜师还有一层含义,有了师徒关系的束缚他们两人就不会把梁川学到的医术据为已用,是为师出有门,更在这师徒道义的束缚之下,将来不会有什么欺师灭祖的行径,这是不管哪个行当都为人所不齿的行为。
  
  梁川不仅没有束缚他们,还与他们说了一句让他们热泪纵横的话:将来如果可以,希望这门医术在你们手中发扬光大,你们自已开宗立派,我梁川嘛,也就是一个农民,将来就回去种种田罢了!
  
  开宗立派,古有扁鹊与华佗,后有张仲景葛洪孙思邈,随便一位都是天上星辰一般的耀眼人物,如果能成为他们一般的开宗大师,两人不要说进太医院,就是终老于这坊间小药房,此生也无憾了!
  
  两人恰恰认定,梁川的仙遇是冥冥之中要给他们的仙遇,否则怎么会一顿狗肉引出这么多事端?梁川又怎么会把这不传之秘倾囊相授?
  
  紫禁城。
  
  夏雪被孙厚朴呕了一身血之后,哭得更是梨花带雨,两人分明还没有过门,夏雪就如同乡间亡夫的寡妇,抱在丈夫的坟头痛苦一般,让见者落泪闻者伤心。石头见了那是头皮发麻,怎么孙哥儿伤重这个男人哭得死去活来,难道两个人有一腿?
  
  夏雪这姑娘,打小就没有了娘亲,一辈子都是在治愈童年,这样环境长大的孩子最是渴望真挚的感情,可是身夏府那种环境,身边从来都有所企图之辈,真情实意的汉子梁川算第一个,孙厚朴第二个。
  
  这样的姑娘一但用上自己的真情那就是不撞南墙不回头的主,以致于她听说夏竦要安排她去许人家,既哭自己害了孙厚朴惨遭毒手,又哭自己的身世坎坷,好不容易遇上一个自己喜欢的人,可是老天爷怎么这般不公平,偏偏要将她娶与他人作妇?
  
  自古女人就是男人的附庸,父母指定了女儿嫁谁不同意就是大逆不道!尤其是夏竦现在身居高位,已做到了参知政事的位置,身为她的女儿,只是他与其他人政治联姻的工具,想要有自己的幸福,那就只能成为聂小倩了。。
  
  孙厚朴让安逸生施完针后在床上躺了半晌,病情不见好转反倒更加加重一般,脸色又如金纸一般,只是看到夏雪来了,强撑身体,手拉着夏雪,一个劲地好生劝她。
  
  “不哭了。。我怕是不行了。。这样也好,免得误了姑娘你的终身大事,你我本是有缘无份,只怕我孙厚朴一生福薄命坎,生来就不受人待见,遇到姑娘却只能先去一步。。”
  
  夏雪一听这话哭得更凶了,旁边的石头一听这竟然是个姑娘,一看两人就要互诉遗言的节奏,哪里敢在旁边作电灯泡碍事,麻利地出了房间。
  
  

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