690、剑器成（2/2） (第1/2页)

赤龙真人顿了顿，见苏午眼中闪动慧光，对自己所言已然悉数理解，他才接着道：“道人掌握大道神韵，修炼坐胎功，便将遵从大道神韵间互相的引斥关系、生克之理，接引那些与自身掌握的第一道大道神韵相契合的其他庙系大道神韵，排斥那些与自身第一道大道神韵相排斥的、相克的其他神韵……
　　
　　如此修成至人。
　　
　　是将‘自我’修至于‘无’。
　　
　　而众生与神谱反过来，塑造了‘我’。
　　
　　就此来看，大道神韵与天人交感神韵正是两种截然不同、性质完全相反的事物。
　　
　　前者代表了‘无我’，
　　
　　后者代表了‘超越之我’。”
　　
　　师父果然是摘得了大道神韵的得道高真，他对于天人交感神韵的理解固然不深刻，但对于大道神韵的理解，却让苏午茅塞顿开，一时间各种灵感一齐涌入了脑海之中。
　　
　　“众生塑造神韵，
　　
　　神韵早就至人之境。
　　
　　而至人，将自身化无。
　　
　　将自身修炼到了‘众生’的念头里——众生念头里关于每一尊神灵的每一个念头，亘古相传的每一个传说，其实何尝不是至人的每一个‘我’？！
　　
　　如此来看，这竟像是大明寺的鬼佛的形成了？”苏午皱着眉头，一时间忍不住开口说道。
　　
　　“大明寺？
　　
　　鬼佛？”
　　
　　赤龙真人看着苏午，眼中流露疑惑之色：“大明寺在何地？鬼佛是甚么？和尚庙里出来的厉诡么？”
　　
　　师父竟对大明寺、鬼佛一无所知！
　　
　　依鉴真所言，大明寺鬼佛波及甚广，将一大州城的百姓集聚起来，变作了一块‘众生石’，这般骇人听闻的大事故，不论如何都不可能不为后世所知——除非是在那件事情发生以后，有人利用某种手段，将此事完全遮瞒了去！
　　
　　就像现实世界里，人们只是初步对厉诡有了一定认识一样。
　　
　　在现实世界往前的某个时代，
　　
　　亦必然有人遮瞒了厉诡的存在，同时还将世间大部分厉诡都一同带入了沉寂当中，直至当世那些恐怖厉诡才逐渐复苏！
　　
　　“我曾听过一个传闻，与至人的‘无我修行’颇为类似。”苏午仔细回忆过鉴真对于‘鬼佛’出世的种种讲说，心神平静了许多。
　　
　　鬼佛出世，与至人修无我还是有很大差别的。
　　
　　它的出世首先由关于在大明寺中的无数厉诡，于众生思维里栽种某个念头——第一步，就需要有众多厉诡的参与。
　　
　　从此处已经与至人的修行大相径庭了。
　　
　　只是二者的成就核心，皆须利用众生的愿力、众生的念头。
　　
　　迎着赤龙真人探询的目光，苏午将大明寺鬼佛之事简短地说了说，删去了其中颇多细节。
　　
　　赤龙真人沉吟片刻，说出了一番话来：“道人借众生集愿成就‘至人之境’。
　　
　　而那鬼佛则是由厉诡于人心栽种‘成佛’之念，众生诡化之后，鬼佛进而显化世间。
　　
　　二者看似走了一样路径，其实从根本上就完全是不同的两条路。
　　
　　前者是正途，
　　
　　后者是被扭曲后的正途——被扭曲后的正途，自然就是邪路。”
　　
　　“不错。
　　
　　我最初亦以为二者是走了同样的道路。
　　
　　仔细一想，才觉出二者的不同来。”苏午点了点头，“今下听师父对大道神韵之见解，令我受益良多，但至人与‘超脱之我’是否真正是截然相反的两条路，当下仍然不能断言。
　　
　　毕竟，师父完全记住天人交感境界里的种种经历，
　　
　　其中亦极可能有‘大道神韵’的功劳。
　　
　　若大道神韵是与天人交感神韵性质截然相反的话，师父作为摘得了大道神韵的道人，或许连踏入天人交感之境的可能都没有。”
　　
　　“或许如此。”赤龙真人点了点头，面上露出一抹笑意，“今时某收获不小。
　　
　　不仅取得了《坐胎功》，道途修行不至于止步于当下。
　　
　　今时更从你这里看见了‘天人交感’这另一条路。
　　
　　只不过，想要踏足‘天人交感’之境，莫非只有锻造兵器，使用鬼神锻法沟通自身厉诡诡韵这一条路可以走？
　　
　　莫非没有其他办法？”
　　
　　踏足天人交感之境的方法，其实非只是与自身容纳厉诡诡韵交感，更可以与自身‘入墨图’交感，在大唐时期，说不定有各种不同的、令人踏足天人交感之境的法门。
　　
　　今下苏午却无缘得见。
　　
　　他所能运用的方法，仍旧只有交感诡韵这一个。
　　
　　“当下只有这一个方法。”苏午向赤龙真人说道，“师父不妨多加尝试，或许能找到第二种、乃至更多的方法。”
　　
　　赤龙真人点了点头：“看来当下暂也只能如此了。
　　
　　走罢！
　　
　　某的兵器才只铸造了一半，
　　
　　咱们还是赶紧先去做正事！”
　　
　　“好。”苏午应声。
　　
　　

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