第八百一十五章 自我 (第1/2页)

亚萨的力量十分的唯我。欹
　　
　　他的自身的状态，统合堆叠了自身的过往。
　　
　　所以打往过去的球，对于亚萨来说，就相当于是左手倒右手。
　　
　　他的左手是现在，右手是过去。
　　
　　你要接球，盯着他的左手，自然是没办法的。
　　
　　只是他的右手你又没办法接触，自然便没办法对抗他的这一种球。
　　
　　而陆柏在参透了这一点之后，却并没有选择强行去干涉亚萨的过去。
　　
　　他同样选择了唯我。欹
　　
　　将一切拆分为了因果。
　　
　　我挥拍用力，将打过来的球打回去。
　　
　　这是一套完整的因果联系。
　　
　　我挥拍用力，没能将球打回去。
　　
　　这也是一套完整的因果联系。
　　
　　将一切的重心放在了自我的身上，将因果也拆分成，过去的挥拍，和现在的接球，以及现在的挥拍和过去的丢球。
　　
　　通过因果的联系，让过去的挥拍，来接现在的球，对应了这一球接上。欹
　　
　　让现在的挥拍，丢过去的球，对应了上一球的时候，陆柏没接到球。
　　
　　因果交错之间，即统一对应了亚萨的过去和现在，也以自我的存在，将力量联系了起来。
　　
　　而只要因果确立了，那么哪怕亚萨这一去往过去的球，打向哪里，落点在哪里都无关了。
　　
　　因为因果会推动一切的显现。
　　
　　“确定的力量。”观众席上，利维德目光一凝，一丝丝杀意从身上闪现。
　　
　　尽管陆柏利用的是因果的对应联系，但是这种让一切按照既定结果走去的力量，确实和他的确定之力是一致的。
　　
　　利维德能够忍受其他人的挑战，看似十分自由，不在乎过往的一切，但是当真正有人触及他的根本之后，他却又无法接受。欹
　　
　　不过却在这个时候，利维德感应到一道目光。
　　
　　陆柏的队友席上，石玉正歪着头看着他，嘴角带有一丝鲜明的嘲讽。
　　
　　利维德看似很有道德，讲礼貌，为人也善良，然而这一切只是他不在乎而已。
　　
　　如果他真的道德的话，那么早就埋入他体内的《易经》，这本从中正区，从石玉家族夺来，满是鲜血之物，他为什么不舍弃。
　　
　　他的道德，只不过一直建立在康他人之慨，以及自身不在意的零碎事物上而已。
　　
　　利维德收敛其自身的杀意，继续观看着比赛。
　　
　　而此时比赛上，陆柏每一次挥拍，都是挥空。欹
　　
　　然而却能在另一处将球给打出来，打回去。
　　
　　因果一直不断交错对立着，帮助陆柏一次次的接住亚萨打到过去的球。
　　
　　随着亚萨正式踏入中年之时，第三局也总算是结束。
　　
　　陆柏取得了胜利，而亚萨连输三局，这一场败给了陆柏。
　　
　　不过谁也不敢小觑这连输三局的亚萨。
　　
　　他此刻已经到达了中年，只要再完成一次由中年转向老年，然后度过劫数，便又能进化一次，进入新的幼年。
　　
　　这个时间生物，也将再一次获得成长。欹
　　
　　亚萨已经走到了自己的道路上，并且会越走越长。
　　
　　或许他会在某次转化过程中，因为堆积的弊端太大，没办法成功转化为幼年而死去。
　　
　　但是在这一刻，他便是正确的。
　　
　　

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