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第七百零四章 大锅

第七百零四章 大锅 (第1/2页)

路平安的第三个宝宝位置,拖了很久。
  
  因为随着时间发展,他越发确定“宠物”对其的重要性。
  
  那早就不是单纯的工具了,更是自己的伙伴,甚至自己最值得信任的.血肉衍生。
  
  “.或许,从一开始,它就是我的登神之基。”
  
  当初大猫的言语,在路平安窥见真实之后,隐约得到了证实。
  
  同为生命系最主要的两条途径,在“登神仪式”的逆风之时,却得到了交集。
  
  大猫这个驯兽师的逆风,遭遇了路平安这个园丁,而路平安这个园丁的逆风,却又收获了驯兽(医者)途径的这本书。
  
  “驯兽途径,和园丁真的冲突吗?”
  
  路平安以前以为这是一个肯定的‘标准答案’,但后来,却发现未必.准确的说,这是一个会根据环境不同而改变的答案。
  
  即使按照他的“理论”,一个物质的精神化,一个是精神的物质化,应该是冲突的.但他构建的世界模型本身是波粒二象性的。
  
  两者之间,根本就没有固定态.
  
  在路平安对世界的“认知”之中,本来就没有所谓的“永恒”,一切都是震动的频率的某一个片段。
  
  “但在低端环境,它绝对是冲突没错。”
  
  菜鸡就不要想着这么高端理论和统一场了,先把自己那条单行道走清白。
  
  路平安估计,最早也要在八九阶的时候,才有必要考虑“另一端”的情况。
  
  在此之前,还是一条路走的黑吧。
  
  路平安怀疑在神祗这一阶段或者在更高层次,“存在”才是唯一。
  
  精神物质化或物质精神化,只是同一存在的“转化”两端而已。
  
  这就如他观想出来的“恒动万灵”,始终在不断的切换自己的形态。
  
  他其实有证据的,大猫就是了。
  
  当初初见时的大猫肉体上,有着很多植物的特征,而她构想出来的“源头”,也是“母树”.那姿态,怎么看都像是血肉向着大树,动物肉体向着植物形态过度的中间态。
  
  那母神“生命之树”的形态,似树似人,两者介是,两者介非。
  
  按照准神步入神祗,回向着自己的“源头”进化的特性,或许登神成功的大猫,就会成为一颗真正的血肉神树,进一步的“植物化”。
  
  这如果只是猜想的话,其实有更无法辩驳的证明。
  
  “神祗,尤其是生命系的神祗,往往能够同时提供驯兽师和园丁的途径,虽然基本有优先性,但并不排他。”
  
  林中女士,就是最明显的例子,她是大猫的同门师姐妹,也就是说都是驯兽途径出来的。
  
  但她在有驯兽师途径、医者途径的同时,也提供了强度很高的“园丁途径”。
  
  这就如两条天梯,最终在某一次汇合。
  
  路平安还猜测,大概并不是所有神祗,都要达到这个地步的.或许仅仅是单独途径走到底的准神,就已经足够登神了。
  
  林中之女的状态,大概是高于普通的菜鸡新神的,而大猫一直对照林女,貌似也有意无意间拉高了自己的登神难度。
  
  但命运有时候就是这么有趣,也是因为大猫对“园丁”的重视,才会毫不犹豫的推荐了路平安走上这条路。
  
  这是命运对其的预示,或者说警告。
  
  登神逆风的交叉路碰撞之后,或许,只有胜利者才能继承一切,走的更高。
  
  或许,她在命运中的愚弄之中依旧没有放弃,等待路平安登神的那一刻,然后试图反噬用其进行补完至少之前的大猫,是肯定这么想过的。
  
  咳,扯远了,从结果来看,路平安度过了自己的死劫,提前拿到了自己的“关键物”,那未来的登神之基。
  
  

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