楔子 (第1/2页)

笑谈红尘千秋事，醉看诛仙万古情
　　
　　一
　　
　　假如，我说的是假如，让百二十回的《红楼梦》摇身一变，在社会主义现代化的今天，以网络小说的形式出现在诸位面前，会是怎样一种情况？
　　
　　首先，我想“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然”这两句话首先便要失真了，毕竟如今的网络写手说多如过江之鲫，各种体裁、题材的小说纷纷推出，浩如烟海，灿若星辰。单就读起来痛快过瘾，热血沸腾而言，《红楼》是没法跟时下的网络小说比的。
　　
　　红楼固然精致唯美，韵味悠长，但更多的读者只喜欢血雨腥风，快意恩仇的江湖对决。
　　
　　尤其是，红楼的后四十回是无法与前八十回相提并论的，这不是我在这里造谣生事，而是有公论的，学术界普遍如此认为。
　　
　　我想，在这样的环境下，这样的半部经典，是很难被拥有其目前的地位的——太监文学本身就是把双刃剑，因为环境、社会风气等缘故，甚至会带来截然相反的后果。《红》诞生于清末，可以很红，但如果诞生于今天，只怕就该改名为《黑》了。
　　
　　这个时代过于喧嚣，这个社会过于浮躁！
　　
　　二
　　
　　设身处地，平心而论，作者写每一个字都是经过考虑的，即便再不负责任的作者也是如此。读者读一部小说，却往往是一目十行，只是追求情节的紧张与刺激不说，还往往以自己走马观花留下的印象，断言一部小说优劣，并强调大家都是如此观点，这让笔者感到啼笑皆非。
　　
　　笔者偏执的认为读书绝对需要静心，需要投入，方能品出个中滋味。
　　
　　网络从来都是扼杀经典的摇篮，表现有二，一者：流水作业，批量生产，快餐式的服务，失去了适宜的土壤，如何能生出经典？二者：即使稍微有点意思、有点内涵的作品，也被“网络也能产生经典”这样的魔咒扼杀，随风飘散了！
　　
　　恕笔者狂妄，正是要挖掘这样一部有点意思，有点内涵的作品，网络奇幻小说：《诛仙》！
　　
　　三
　　
　　萧鼎能与金庸比才气吗？《诛仙》能与《天龙》争成就吗？
　　
　　当笔者在论坛上提出这个观点时，被人无情的耻笑。而耻笑笔者的，正是《诛仙》最铁杆的粉丝。看到他们笑，笔者跟着也笑。
　　
　　可爱的诛丝们，可爱的年轻人，我们都太谦虚了，我们都被传统严重束缚了，我们看到了自己的短处，却惟独看不到自己的优势。突然想起小时候的一句儿歌，我们都是稻草人，一不能动，二不能笑，三不能露出大门牙。其实，久而久之，被压抑的久了，也就习惯了，没有心，没有肺，听学者谈经论道，惟名家马首是瞻。反过来却要告诉更小的孩子，谦虚，慎言，趱越的话不能说，过分的事不要做，否则，惹人耻笑！
　　
　　岂不知，《诛仙》要打破的正是这些，要寻找的也正是“自我”。
　　
　　张小凡，一个寻梦的孩子，一个想通过自己的眼睛，自己的心看清这个世界的孩子，义无返顾的，踏上了寻找自我的旅程！
　　
　　从此，霜刀风剑，从此，烈火焚心！
　　
　　一个人，一根烧火棍，孤独的面对了整个世界。
　　
　　四
　　
　　金庸浩瀚如大海，以武侠小说这样被主流文坛所不屑的文字成就了半门学问。因为，金庸写的是武，是侠，是江湖，是恩怨情仇，阐述的，却是人性。
　　
　　比之《金著》浩瀚沧桑的历史背景，博大精深的国学底蕴，《诛仙》就如牙牙学语的孩童，永远都无法望其项背。但笔者仍要把《诛仙》与《金著》拿来比较。
　　
　　因为，《诛仙》是在用自己的方式，阐述人性。
　　
　　一个国学大师眼里的世界和一个愤青眼里的世界，是不一样的。
　　
　　《天龙》是典型的佛学小说，刻画出了惟妙惟肖的众生相，陈世骧老先生就曾为他提写了“无人不冤，有情皆孽”这样的经典评价。《诛仙》没有这么伟大，只是讲述了一个愤青从觉醒到反思，再到探索，直至认清自我的过程。
　　
　　

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