写作目的 (第2/2页)

兽神莫名其妙的窜出来，整整杀了长达三本书的篇幅，尸横遍野，白骨如山，鲜血染红了大半个神州皓土，最后又莫名其妙就*了，为什么会这样，兽神此举有什么目的？
　　
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　　所以，第二个目的就是把《诛仙》中所有的疑问、不解（注：是“所有的”）全部都清楚明白的解答出来！
　　
　　说句狂妄加欠扁的话，关于《诛仙》，只有你提不出来的，没有我解释不了的。
　　
　　三：目前网络上给《诛仙》的最高评价是：“后金庸时代的武侠圣经”。对于这个评价，笔者以为不妥，《诛仙》不仅仅是一部“武侠小说”，她的文学水平和艺术成就也是不容质疑的，甚至，她最辉煌最伟大的地方还不在于此，而恰恰是她的社会价值和时代意义。或许，称之为“21世纪的红楼梦”也许会更准确一点。
　　
　　如果说《红楼梦》为那个时代唱响了挽歌，那么《诛仙》就为这个社会敲响了警钟。
　　
　　《诛仙》本身就是一部《天书》，一部时代的《天书》，反应了我们这个时代的特点，以及这个时代里青年的心声以及思想特征！
　　
　　至此，我想，诸位仙友都会觉得在下一定是疯了，至少也是喝高了，纯粹是在信口雌黄，拿各位开涮！但请稍安毋躁，究竟有没有言过其实，先不忙下定论，我们一阅便知
　　
　　先略略的提一点，就像伟大的《红楼梦》，若是您从来没有听说过她，也未曾看过相关的评论，单凭网络上一目十行的看了，能相信这就是造就了一门“红学”的不世奇书么？能看得出贾宝玉那个连性取向都不甚明确的花花公子竟然还是个“坚定的反封建主义战士”（周汝昌语）吗？能看的出她那些诸如“烟云模糊”、“不写而写”之类的技巧和手法吗？
　　
　　再比如《金著》里，《射雕》一书明确说出了“侠之大者，为国为民”的八字真言，慷慨豪迈，然而他的艺术成就与《天龙八部》、《笑傲江湖》、《鹿鼎记》几部没有任何豪言壮语的小说，是没法比的。至于喊出了“仁者无敌”的《鸳鸯刀》，只能让人觉得忍俊不禁，慨叹这个笑话不太冷。
　　
　　毋庸置疑，《悟空传》是为大家所推崇的，因为有了玄奘那句经典的：“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！”他不再是普通的奇幻小说，至少不仅仅是。其实，这些东西，《诛仙》不光有，而且更深入，只是隐藏的很深罢了。曾记得，07年的某一天，笔者在论坛上说《诛仙》与《悟空传》在内涵上一脉相承的，因而遭到了鄙视。如今，死性不改，依然坚持。
　　
　　文学，尤其是东方文学，古典文学（《诛仙》乃是复古风格），讲究的是含蓄、典雅，而不是像大字报一样**裸的把主题喊出来。更何况，小说不是教科书，也不是评论，没有必要把一些东西写的太清楚。貌似太多的仙迷都只是把精力放在表面上，一味的询问张小凡到底爱谁，会和哪个MM在一起，却反过来要说她没有内涵……这不公平，很简单的道理，萧鼎写《诛仙》用了四年，诸位看的时候又用了多久？
　　
　　风动帆动，仁者心动！这句话讲的真好，存在只有被自己感知到了才能称之为存在，否则，便是不存在。
　　
　　庄子云：大道成于屎尿之中。青菜豆腐最能考验一个厨师的水平，越是平凡越见功力，《红》写的闺阁趣事，儿女情长；《鹿》写的是“一个极品流氓的奋斗史”，而《诛》则写了一个愤青对人生的感悟，从觉醒到反思再到探索，最终认清自我的过程。各自的侧重点不同，但有一点是相通的，都是把主题隐藏在故事之中了，需要细细的品，如此才能读出滋味。
　　
　　《诛仙》的艺术手法：以虚写实，以古喻近
　　
　　《诛仙》的结构特点：草蛇灰线，伏延千里
　　
　　《诛仙》的精神内涵：遇神杀神，见仙诛仙
　　
　　《诛仙》的最终目的：人欲成仙，天必诛之（注1）
　　
　　注1：关于结构特点这条，直接借用了脂砚斋对《红楼梦》的批语。当然，张小凡佛道双修，全书的框架是道家思想，在具体的细节上则处处暗含着佛门理念，比如她的精神内涵，抑或是战斗意志，就是出自禅门典故。故而，很多地方看似不通，看似山重水复，实际上却大有玄机，换个角度，又是一村明花绿柳。