漫步意大利（之二） (第2/2页)

我为此不痛快了好几天，不久我见到招待我的主人兰蒂尼先生，他是当过意大利大法官的，我就有意把这事向他揭露一下，希望引起法律界的重视。他问我在罗马玩得愉快吗？我就毫不客气地说：“别的还好，就是叫人偷了一些钱。”谁知他听了只是一笑，并且用羡慕的口吻说：“你真比我幸运，上个礼拜，他们偷去了我的汽车……”
　　
　　于是我想起了五十年代看的电影《警察与小偷》，看那片子时我对意大利的小偷是同情的，我想如果现在再看怕未必还有那样的效果了。
　　
　　《警察与小偷》的外景正好是在我去的另一个市场拍的。
　　
　　它叫古罗马市场，看过电影的人都还记得那只是一片废墟，并没有商店货摊。两千年前它确实曾是市场，但早在一千多年前它就不是市场了，公元前608年在这里召开过百人团会议，后来建起了元老院、行政和司法机关以及著名的埃米得阿宫，这里就成了罗马的政治、经济中心。但这也是早已过去的事了。到了罗马共和时期，恺撒制定了新罗马城设计规划。政治中心已移到了帝国广场的地方。现在古罗马市场只剩下了元老院的遗迹，证明着它当年的显赫地位。
　　
　　这元老院最初是在公元前608年建的，后来毁了几次又重建了几次，现在能看到的这些半截墙、乱石堆是公元284年那次重建的。但它还保留和利用老建筑的一些材料。最令我感兴趣的是它当作基石用的两块大石头，上边有古色斑驳的浮雕，一块上雕着特拉意阿诺皇帝与平民见面的场景，另一块上雕的是皇帝下令烧毁租税帐目。我的兴趣也并不在这浮雕上，而是这两块石头当年的用途。这原是元老院的讲台。当年有多少自命不凡、掌握着立法权决策权的元老站在这上边发表过口沫横飞的演讲，进行过有你没我的辩论。曾听人说，如今西方的众议院就是从罗马的元老院演变来的。现在一看果然不假，而且那时的元老也和现在的议员们一样，在唇枪舌剑、争吵不休中过日子。这两块石头倒算得西方议会政治圣物。原来人家的议会政治源远流长，有这么多年议会活动的经验，群众也适应了这套民主政治的程序，所以运作起来这才得心应手，冰冻三尺非一日之寒。东方人有另一套作法，有另一种传统，有它的弱点也有它的长处，要改进也要按它自己的规律去改。有人把西方的一切全看作金科玉律，非叫所有的人全按这一个方抓药。这是另一种形式的无知。难怪连既熟悉西方情况又有从政经验的李光耀先生都不以为然。
　　
　　丧失政治中心的地位后，古罗马市场很快就衰落了。再经过几次战争破坏，到文艺复兴时期这里已成为一片牧场。想不到世事无常，到十八世纪，考古之风兴起，这地方又交上红运，成了考古学家的无尽宝藏，一代一代地挖掘起来，尽管直到今日发掘工作还没作完，其成果已经非常可观了。这使它成了个古迹集中的地方。有罗莫洛庙、恺撒庙、埃米得阿宫殿、元老院等等遗址。据说埃米利宫殿在当时是全世界三大建筑之一。如今除去一堆瓦砾与石头，看不出有什么特殊处。倒是恺撒庙使我更感兴趣。
　　
　　恺撒庙当然也只剩了些断壁残垣，但这仍不减少我对它的兴趣。恺撒本人在西方已成了人间权力的代名词，在谈到人权和神权问题时人们总是说：“上帝的归上帝，恺撒的归恺撒。”
　　
　　在国内我不止一次听有人称呼他为“恺撒大帝”，其实他连一天皇帝宝座也没坐过。他生活在罗马的共和时代，“共和”的特征就是没有皇帝，不过论他的成就和权势可绝非一个皇帝所能比。他生于公元前100年，从30多岁就掌握了权力，征高卢，收英伦，取埃及，攻希腊，横扫北非和西班牙，把整个地中海四周全征服了。罗马元老院因此授予他特权：国库为他敞着门，想用多少用多少，什么时候想用什么时候用；军队由他统帅，想往哪儿打往哪打，并且把他的头像雕刻在货币上。老实讲，人生一世所能想象的荣誉，所能企望的权势，他已到了登峰造极的地步，除他之外所有追求权势声名的人，不管是帝王将相，富豪大亨，野心家阴谋家，没有谁再达到过这个高度。可就这么一位不可一世的人，在他56岁那年，叫人捅了23刀死在他的政敌庞培塑像下边了，罗马人草草把他火化，留下来的也只有一个土馒头。直到他的养子当了罗马帝国奥古斯都皇帝时，才在他火化的这个地方为他修了这间庙来作为纪念。
　　
　　来意大利之前我曾去拜访过黄梅的五祖寺。但到了这里我似乎才对禅宗有深一层的理解。个体的人，其生命是短暂的，能量也是有限的，只要承担对人民的一分责任，为国家尽一分义务，尽力而为于心无愧也就可以了，权势这东西还是离得越远越好。我进入花甲之年后，谢绝尘世的纷扰，远离名利之惑，剩下的时间活得超脱点，该是唯一可取之路。
　　
　　关于罗马，我本想写到此就收了，可觉得谈罗马不说一下它的清泉实在对不起它。
　　
　　我们中国把济南叫作泉城，《老残游记》上一段名言，说它“家家泉水，户户垂杨”。这句话用在罗马更合适，罗马的泉实在比济南的多，谁也说不上它到底有多少泉眼，几乎每个稍像样的庭院里都传出哗哗的泉水声。我到一家饭馆吃饭，吃完饭老板为了表示对我们远道客人的欢迎，特别请我们看看他的地下室。原来地下室里有一口井，实际也是一个泉。他就用这泉水酿酒。走在街上，你说渴了，女向导立刻往路边一指，那里有个石头圆柱，柱上伸出一个弯弯的管子，这就是一口泉，你只须用手把管子口一堵，水就会从另一个眼往上冒出来，你只要一张嘴，水就喷进你的嘴里，又凉又甜，比许多瓶装矿泉水好喝。
　　
　　据说有名的喷泉就有一百多处。有名的泉都伴随着大理石的装饰和雕塑，有的甚至就建在著名建筑物底层成为这建筑物的一部分，还附有传说或典故。浏览名泉也是艺术欣赏。
　　
　　有一个特莱维喷泉，我看了半天数不清它有多少雕像，中间是一座巨大的海神塑像，海神左右有两组雕像，一名叫“康乐”，一个叫“富饶。”海神下前边是喷泉的主体，就在水柱下又有两位武士各驾着一辆双轮马车，海神像上边又有天使，最高处还有少女……泉水就在他们中间和四周形成巨大的池塘。我看到周围有许多人脸朝外站着，扬手往身后的泉水扔硬币。走近看，泉水中各国、各样的硬币几乎堆了一层。我问拉贝达这是怎么一回事？她说谁背对着泉水能把硬币投入池中，会有好运气，你也可以试试，你心中默默想着件希望实现的事好了，如果你能扔进去，保你会成功。于是我们几个人也投入了扔硬币的行列。
　　
　　我的硬币一下就扔进去了，拉贝达祝我好运，她说：“你的企望一定会实现。”我说：“我相信，因为它已经实现了。”她问：“你希望的是什么？”“我希望第一次就把硬币扔进去。”
　　
　　我们旅馆不远就是威尼斯广场，广场上也有个喷泉，名字叫乌龟喷泉。它的雕塑很奇特，中间是一位海神，海神四边站着四个青年人，四个人都站在铜蜗牛身上，每人攥着一只乌龟，一只手拉紧了海神，另一只手把乌龟按进池中叫它喝水。据说这是位公爵建的，他赌钱输了，为此他的岳父要毁除婚约不肯再把女儿嫁他，他用造喷泉来证明自己还有的是实力。我敢说4个乌龟必定就是他心目中的赌伴。他用水灌他们来解心中的仇恨。但是意大利人把乌龟看作吉祥物。这点倒和我们的传统观点一致。
　　
　　离我们不远处还有个破船喷泉，中心雕塑着一只破船。破船在泉水中很美又很有趣，我觉得这建筑师很聪明，他要塑只好船决没有这么好的艺术效果。
　　
　　最难忘的是去西西里的头一天。我们去了一个地方。这是罗马郊外，坐车要走一个多小时，是个小镇。下车后拉贝达把我们领进一个不大的修道院院子，院子三面走廊，一面正中有一个不大的喷泉。我觉得除去觉得泉水好喝外没有什么可观的地方，心想这么远来这里就为喝一口泉水吗？这时拉贝达从售票处举着几张票出来了，和我们招招手，我们就跟着她进了一间黑暗的小房间，在房间内把票交给管理人，就下了一个小楼梯，谁知楼梯下边那层竟是个大厅，大厅里摆着古代精美的家具，地上铺着华贵的地毯，墙上挂着不少名画。看完名画我以为就完了，谁知领我们又走下一层，这下边的房间更大，不仅有绘画，还展览着雕塑。看完雕塑又下一层……下到最后走出屋门，眼前豁然开朗，发现我们竟是站在一个山顶上。放眼望去，一片烟云中青山如黛，细雨如丝，红花异草，怪石嶙峋，空气中一片清香。宁静中偶闻鸟语，不见了都市的浮华，洗净了世俗烦心。从此往下有石板路可行，我们就拾级而下，峰回路转，身边就出现了喷泉，有的喷泉在高台上，有的喷泉在山洞里，越走泉越多，后来来到一个地方，放眼一看路两侧全是喷泉，一个挨一个往上蹿出的水柱，形成一片水的森林。而路的尽头又有个粗大石柱，石柱顶雕成花盆样，从那花盆中喷出像皇冠似的水流，再往上看，足有几百米高的山顶处更是一处大喷泉，从这泉往下，层层相叠，上下数层成一直线，每层一个大喷泉，每层泉都有它的雕塑群和装饰物。人站在这里眼看的纯净透明的水流、水柱、水花、水的图画，耳朵听的淅淅沥沥、哗哗拉拉，像擂鼓，像弹琴，像细语，像吟诗，像歌唱，像咆哮……各种各样的水声交响，真是到了琉璃殿、水晶宫。我这时间同来的王涣宝教授，这地方叫什么名字？他说这叫“百泉公园”。不过可不止一百个泉眼。有人说有五百多泉，还有人说超过六百。到底有多少没人能说清。
　　
　　我叹道：“难怪罗马是宗教圣地，上帝确实偏爱他们，我从没看到在一个城市有这么多泉。”
　　
　　王教授说：“上帝的偏爱也是通过人的手实现的。这里的泉并非天然形成。古代意大利人为了在这里修泉水公园，他们在地下修了一条水道把一公里以外的河水引进山谷，才造成了天下奇观，还是那句话：上帝的归上帝，恺撒的归恺撒，这是恺撒们的功劳。你要赞美还是先赞美人吧！”
　　
　　谢谢上帝赐给意大利这么多的英雄志士，能工巧匠，阿门！
　　
　　1991.12.31.夜