第三百二十六章 正片开始，“旅游”继续 （3k，求订阅） (第2/2页)

毕竟对于大蛇丸来说，8000万悬赏金也不是个小数目。
　　
　　只不过让大蛇丸有些没想到的是接下这个赏金任务的人竟然是晓组织里那个视财如命的角都。
　　
　　不过最终结果还是一样的，大蛇丸只花费了1000万就获得了想要的东西，而且还有一个意外收获。
　　
　　...
　　
　　“大蛇丸大人，您是要通灵米·戈吗？”
　　
　　药师兜的语气中充满着不可思议，一双眼睛吃惊地瞪着大蛇丸。
　　
　　因为药师兜虽然从没亲眼看到秽土转生的过程，但是大蛇丸秽土转生实验的对象从来都是人类，所以药师兜也就自然而然以为只有人类才能被秽土转生出来。
　　
　　但实际上并不是这样的。
　　
　　大蛇丸将绘制好的卷轴展开放在地面上，然后一边将铁桶里的米·戈溶液倒在咒文中间的空白，一边向药师兜解释着。
　　
　　“秽土转生其实是通灵术的一种。”
　　
　　“是将死者的灵魂从那个世界的净土通过现世的秽土召唤出来，因此首先需要被复活者的一部分身体组织。”
　　
　　“这是秽土转生的先决条件，是绝对不可缺少的。”
　　
　　铁桶中粘稠的溶液被缓缓倒出来，大蛇丸继续讲解下一步。
　　
　　“除了通灵出死者的灵魂之外，秽土转生还需要为灵魂提供一个容器。”
　　
　　“如果秽土转生的是人类，只需要提供一个活人就行。”
　　
　　“但如果想要通灵出其他物种的灵魂，就必须要准备相同物种的身体才行。”
　　
　　“而我为通灵米·戈所准备的宿主，则是...”
　　
　　“修格斯！”
　　
　　大蛇丸双手撑住卷轴，一个巨大且复杂的术式从地面突然浮现，将一大团黑色不定形的修格斯包围在其中。
　　
　　这是大蛇丸将从面具男那里获得的修格斯进行长期幻术培养而获得的原初修格斯。
　　
　　其特点是会将寄宿在体内的思想当做主人，并会按照主人的思想，在可行范围内进行变形重组和进化。
　　
　　所谓可行范围内，指的是在主人那里继承而来以及原主思想可以理解的形体变化。
　　
　　举个例子，原初修格斯可以自动为御手洗红豆变形出人类的身体，因为这是从红豆的基因中直接继承下来的进化经验。
　　
　　并且红豆的身体各个部位可以根据红豆自己的想法变大变小，改变皮肤的颜色甚至皮肤敏感程度。
　　
　　但却不能按照凭空变形出一只写轮眼或者白眼。
　　
　　因为这些血继限界并不是红豆的思想能够理解的，修格斯无法变形成连主人自己都不清楚的东西。
　　
　　但是从理论上来讲，修格斯拥有从基因层面变形重组的能力，白眼和写轮眼之类的血继限界在原主人本就拥有的情况下，还是可以变形出来的。
　　
　　甚至是千手柱间的仙人体！
　　
　　正是修格斯这种强大的变形能力，所以大蛇丸选择了修格斯作为米·戈秽土转生的宿主。
　　
　　因为在理论上，修格斯可以是任何一种凡间生物！
　　
　　...
　　
　　“准备好原主的身体组织和宿主，接下来的这个术式就是在灵魂净土的世界寻找到想要复活对象的灵魂。”
　　
　　“世间众生因造作善不善诸业而有业报。”
　　
　　“此业报有六个去处，被称为六道。”
　　
　　“这六道便是世界万物众生的灵魂归属地，也就是所谓的灵魂净土。”
　　
　　听了大蛇丸的话，药师兜内心一惊，立刻想起了一个名字。
　　
　　六道仙人...
　　
　　而大蛇丸也猜到了药师兜的想法，直接说道：“你想的没错，六道仙人的六道指的就是这六道灵魂净土。”
　　
　　“传说中的六道仙人掌握着一种叫做轮回眼的强大瞳术，并且以轮回眼的力量逃脱了六道轮回，至今还没有死去。”
　　
　　“不过这只是一种夸张说法，六道仙人所谓的六道，只是说六道仙人的实力已经强大到足够统治所有处于六道轮回之中的事物，而不是六道仙人已经习得永生。”
　　
　　大蛇丸直接否认了六道仙人逃脱了六道轮回，因为逃脱六道轮回，是大蛇丸想要做到的事情，大蛇丸肯定不会承认有人在千年之前就已经实现了自己的梦想。
　　
　　在大蛇丸心目中，能够真正永生不死，并且能让自己也达成永生的，只有太古永生者——塔维尔·亚特·乌姆尔。
　　
　　大蛇丸继续为药师兜讲解六道。
　　
　　“六道有天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。”
　　
　　“天道和人道为善道，其中众生造作善业多于恶业，则乐多苦少。”
　　
　　药师兜明白这其中的意思，就是俗话说的好人有好报。
　　
　　“阿修罗道属善道，享天人福报，但心受污染，造成种种不善业，因此福报衰减，最终会堕入到人、畜生、地狱道。”