第三百八十七章：众神之神 (第1/2页)

格回到了大帐篷，七百名僧侣立即生了争吵，有世俗妥协不可原谅，有人认为为了保存寺庙，婆罗门的利益并未触及表示拥护，更多的人则是松了一口气，这些僧侣其实并不一定是虔诚的信徒，只是出身于婆罗门而已，婆罗门是祭司贵族，被人们仰视如神，在印度人眼里婆罗门祈祷的语言具有咒力，咒力增大可以使善人得福，恶人受罚。**//婆罗门由于职责和地位的特殊可享有许多特权。他们可以免交各种捐税，因为人们认为，婆罗门已经以自己的虔诚行为偿清了这种债务，他们不得被处以死刑或任何类型的肉刑，因为婆罗门是神圣不可犯的。向婆罗门赠送礼物的人则得到保证，他们将在今生和来世获得一定的报答。最受欢迎的礼物是土地，它可以“解除赠送的一切罪孽”。因此婆罗门占有大量地产，包括整座的村庄。
　　
　　因此，在座的婆罗门高级僧侣与其说是僧侣，倒不如说是依附于寺庙的高级贵族，每个人都拥有至少数百亩的土地和百十个为自己耕作的奴仆，此外，每个寺庙周边的村庄都必须提供一定量的少女进入寺庙成为庙妓，表面上这些少女嫁给了神或成了神的侍，但是命运可想而知，她们将成为寺庙所有僧侣的性伴侣，直到年老色衰时才会被赶出去。因此，若说这些婆罗门的僧侣是信徒，倒不如说他们是世上最凶恶最无耻地贵族。
　　
　　沉默的大多数暗暗松气，庆幸的是他们保住了自己的地位，同样也保住了他们的巨额财富和田庄，这才是最主要的，在激辩过后，维护传统的少数僧侣很快被指为异类。
　　
　　辛格在大多数僧侣地眼神鼓励下站了出来，指着一小搓异类颐指气使的宣布了他的决定：“你们已经背叛了神，我现在宣布，取消你们婆罗门的资格。”
　　
　　世上的权利斗争一概都是如此，所谓邪不胜正都是空谈，为了保住寺和他们的特权，只能将这些原来地‘同伴’清除时，大多数僧侣都毫不犹豫的做出了选择。
　　
　　“背叛神的是你。”卫传统地僧侣只有二十多个人，有人站出来生气的反驳。
　　
　　几十个明兵犹如早已导好了一般骤然冲了进来，在大营的门口，早有通译在这里窃听，直到矛盾已经不可调和，通译官毫不犹豫的朝着边上一个百户做了个手势，百户冷笑一声，大手一挥，早已整装待命地明兵冲了进去，一拥而上将那二十多个僧侣捕获，连拉带扯的推出规模宏大的营房，接着门外便传来一阵排枪声，此外还夹杂着惨痛的呻吟。
　　
　　营帐内的僧们听到枪声吓了一跳，面色惨白的猜测着外面到底生了什么，又暗自庆幸自己没有站错队。这时门外地通译官已经趾高气昂的掀帘进来，扫了一眼四周地僧侣，愣着脸走到辛格跟前：“大祭司，在下已经帮助你将叛徒解决了。”
　　
　　辛格先是一愣，大祭司？他立即明过来，这是大明皇帝给他的奖励，嘴角不由得流露出一丝欣喜，可是当听到将叛徒解决了，他不由得浑身打了颤，明军毫不犹豫地将所有异己干掉的手法，让他地心底产生了极强的畏惧，他庆幸自己现在还活着，如果方才在与大明皇帝对话有一丁点不对，恐怕现狗一样抓出去处死的人就是自己了。
　　
　　方才通译官说的印度土声音极大，边上的僧侣也不禁打着寒颤，争相向通译官露出献媚的笑容，通译官又道：“皇上让下官来传句话，一些需要改进的大纲已列好了，至于如何宣传，还要看诸位了。”
　　
　　通官顿了顿。扯扯嗓子道：“至于那些被裁处地异教徒。他们地寺庙和田产将交由辛格大祭司掌管。”
　　
　　忙不迭地点头行礼。其他地僧侣唯唯诺诺地也是跟着颌。总之所有人都明白了一件事。那就是能保住既得利益。若是稍有忤逆。恐怕就要尸骨无存了。
　　
　　接下来地几天里。辛格与一众僧侣不眠不休。终于研究出了教义地改进。大明皇帝乃是三大主神地化身。皇帝年轻地是梵天分身。中壮年为毗湿奴神分身。老年为湿婆分身。
　　
　　《在这里感谢下y啤酒瓶y同学地意见》
　　
　　印度共有三大主神。第一地天是创造之神是婆罗门教作为宇宙最高本体地梵地人格化他创造一切地事物。包括人和一般地神祇。
　　
　　毗湿奴是保护之神是惩恶奖善大慈大悲之神当世界要被恶魔
　　
　　

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