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102 无生空性(下)

102 无生空性(下) (第2/2页)

“什么怎么样?”
  
  “你不是进去和这里的主人谈话了吗?结果如何?我对这里的创设者也很好奇,为何会想到经营这种地方呢?”陈伟耸耸肩说,“可惜他好像不太愿意见我。”
  
  “跟你这种家伙见面,绝对会被烦死的。”
  
  “那也不一定。虽然不讨周同学你喜欢,其实我在人际交往还是挺有信心的。通常来说,只要是我想接触的人,都可以很顺利地成为朋友。”
  
  “多余。朋友只需要几个合得来的就够了,没必要去特意讨好所有人。”
  
  陈伟不置可否地笑了笑。因为对这种话题不感兴趣,周雨转口问道:“陈同学,你听说过‘真如’这个词吗?”
  
  “你指的是哪两个字?真实的真,如此的如吗?”
  
  “大概是这两个字吧。这个词是什么意思?”
  
  “啊,也是佛教的术语。怎么说呢,这是是很难用三言两语来解释清楚的概念。非要说的话,真如就是世间万物的本质。真就是真实本相,如就是恒定如常。据说真如就是师尊佛祖所拥有的境界。”
  
  “就是全知全能吗?”
  
  “不,我想是完全相反的东西吧。”
  
  陈伟沉吟了一会儿说:“真如的另一个译法是‘本无’。想要达到万物皆有的本质,就要舍弃自身的独特,也即是‘我’的存在。所以与其说真如是洞见一切,不如说是舍弃了一切。无我,无物,这就是所谓的‘真如’。”
  
  “这种事,人类真能做得到吗?完全违背大脑的思维结构吧?”
  
  “所以就有了涅槃的概念啊。要达到无,唯一的路径就是寂灭,寂是没有烦恼,灭则是没有生死。像是这样既没有自我,也没有死生,那就是万物本来的状态,是至高层阶的智慧……”
  
  “——那只是纯粹的死而已。”
  
  不假思索地说出这句话后,周雨自己都因为意外而呆住了。陈伟倒是很平静地问道:“为什么这么说呢?”
  
  “……没什么需要解释的吧。不会死的事物只有一种,那就是原本就没有活过的东西。那和得到生命以后再死去有区别吗?那种境界高明在哪里?”
  
  不知不觉间,周雨停下了脚步。扶着他的陈伟也不得不随之驻足。
  
  “把整个过程都予以否定和抛弃,只关注到起点和终点,这件事没有任何智慧可言。婴儿一出生就死掉的话,诞生的意义何在?干脆就取消医生这个职业吧,把人放血放到死就好了。”
  
  胸中有着无以名状的刺痛和愤怒。究竟是怎样的感情鞭促着言语流出口齿,他已无法分辨。
  
  “割舍所有的过程,追求最简单的答案……像这样的话,食物链也没必要存在,直接像蚯蚓一样吃土就可以了,是吧?毫无意义的夺和予,反复循环的始与末,如果没有中间的事物加以填充,那就是无死无生的混沌。”
  
  原本怀着强烈情感而倾诉出来的言辞,越是说到后面,反而变得越发冷静。那操纵唇齿的已经不是思维和意志,而是“这具躯体”本身。
  
  “我不承认这种‘愿’。”
  
  轻盈如蝶翼的声音,自发地下达结论。旁边的陈伟也像是因为惊讶而怔住了。
  
  “既非永有的‘序’,也非永无的‘死’,像这种空虚无聊的祈愿,还不如一只祈求玻璃缸的蝼蚁来得实际。随便他轮转几次好了,绝对不会有任何一个神会应答他。”
  
  
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