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第两千九百四十五章:人道世界无女圣(5)

第两千九百四十五章:人道世界无女圣(5) (第2/2页)

就这样吧,散了,回去吧。”
  
  说完乔木就挥挥手,然后站起来径直离开,这一次就没有人再出声阻止啥的了,本来就是一件让他们更舒心,更减轻压力的事情,要不是老大周辰他突然说话,他们都恨不得直接举双手双脚同意好吧。
  
  这世上可没几个人愿意每天大早上去给婆母请安,还是天天去。
  
  聚在一起吃饭也是。
  
  要知道,现在聚在一起吃饭可不仅仅是吃饭,做儿媳妇的在大家都坐下来吃饭的时候,还得先伺候婆母用餐,伺候完了自己才能吃。
  
  即便是遇到比较好的婆婆,那也得象征意义的站起来伺候一两道菜,要遇上坏婆婆,甚至可能得等婆婆吃完了,她们才能坐下来吃。
  
  因此聚在一起吃饭,对于做媳妇的人而言,是真的没什么意思。
  
  甚至十分不喜欢。
  
  如今能分开,各家吃各家的。
  
  谁又能不开心?
  
  因此乔木走后,在场的除了周辰之外,其他人脸色都挺不错的。
  
  只有周辰……
  
  脸色略有些阴沉的拂袖离开。
  
  当众被自己亲生母亲说。
  
  有些不满也算正常。
  
  ……
  
  乔木离开后,立刻就重新回到了原身的书房,继续翻看史书,并且根据史书里面隐约透露出来的。
  
  丝丝缕缕蛛丝马迹。
  
  总算揣测出了如今人道出现的时间,和文道被人道镇压的时间。
  
  如果她没有猜错的话,在上古年间,一直到春秋战国年间,只能勉强算是这个世界的人道成型期。
  
  不要说人道镇压一切了。
  
  就连完整的人道都没出现。
  
  而春秋战国年间出现的百家争鸣,不仅在一定程度上代表了文道的昌盛,更是从一定程度上汲取了文道气息,哺育人道,因为春秋战国年间出现的百家争鸣,基本都在以人为核心进行探讨,文道极为宽广,天地万物规则皆归文道,但人道极为狭窄,以人类为主,大量以人为主的人文理念出现,自然会不可避免地汲取文道底蕴反哺人道。
  
  特别是随着始皇一统六国。
  
  诸国人道合一,这才彻底奠定了人道基础,使得人道初步成型。
  
  之后陆续出现的文人,无论各自思想分别侧向于哪方面,最终的发展核心都在于以人为本,这些无疑在一步一步不断削弱文道,增强人道,并且促使两道融合,或者说促使,人道强大到足以镇压文道。
  
  再简洁一点来说就是,人定胜天,以人心代天心,以诸子百家为所有人类所认可的思想取代人道。
  
  这样就能间接地取代文道。
  
  所以到后来的时候,百家之间争的就已经不仅仅是各自的思想正确与否了,更是在争人心,在争人道的掌控权,在争文道的掌控权。
  
  只是儒家最先放弃了自己的本心,修改了自己的原初思想,使之更有利于统治者,从而获得国家勋贵支持,这才最终碾压其他百家。
  
  一跃成为百家之首。
  
  甚至于执掌人文两道。
  
  如果再这么发展下去的话,恐怕文道,最终将会被人道所吞噬。
  
  并且形成人文之道。
  
  (本章完)
  
  
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