雏鹰卷 第一百二十二节 论法道之别（求月票） (第2/2页)

而现在，太子这是明摆着要把慎到归入黄老派，这怎么行？汲黯摇了摇头，这天下人可是都知道，慎到是介于法家与黄老家之间的游离分子，慎到的思想，专门打擦边球，你可以说他是披着黄老派皮的法家，也可以说他是披着法家皮的黄老派。
　　
　　跟太子争论慎到到底是黄老派还是法家，他汲黯可还没糊涂到那个地步。
　　
　　不过对于法家，特别是慎到的思想，身为黄老派地汲黯还是很有好感的，要不然当初发现慎子十二论，他也不会那么激动。
　　
　　但是，对于汲黯来说，要把慎到列入黄老派，却是难以接受的，因为慎到的文字，通篇都是描述怎么以法治天下，而非无为治天下，顶多也就是带上了那么一层无为的皮。
　　
　　于是他道：“殿下，您这是强人所难！”
　　
　　他站起来道：“古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多，故以知治国，国之贼，不以知治国，国之德也，夫法家发明宗旨，以法治天下，使百姓知其进退，非圣人为！”
　　
　　刘荣听了，嘴角一动，方才他以老子道德经中的话，来指出慎到属于黄老派，但是汲黯方才那话，亦是引用了道德经第六十五篇的话，来指出黄老派与法家的最大不同。
　　
　　法家的目地与治国思想，在于用严格的法律，约束人民，使人民懂得什么事情应该做，什么事情不应该做。
　　
　　但是，黄老派却是有一个愚民的核心思想，这一思想告诉那些学习黄老的人，对于人民，你最好地办法，就是不要把真理与事实告诉他们，免得引起纷争。
　　
　　而慎到的思想中，虽然带着浓厚的无为而治的理念，但是，他的无为是建立在法律的有为上，即君主与官员不应干涉法律的运行，使法律能够公正的约束整个国家，以政府的无为，实现法律的有为。
　　
　　汲黯接着说：“慎子言：贤智不足以服众，而势位足以之。此大缪也，望殿下察之！”
　　
　　说完，他便匍匐在撵车上，等待刘荣地裁决。
　　
　　他指出的确实是法家在这个时代的最大缺点，法家重权术势，而慎到重势，所谓势就是政府地权利，他的思想中带着浓厚的功利主义色彩与现实色彩。
　　
　　他认为一个人你纵是有天大的才干，倘若没有权利，那你就是废物，而反之，倘若一个没有才干的人，掌握了权利。那么他也是一个人物。
　　
　　这很现实，也是事实，但
　　
　　合中央的统治，更不利于社会的稳定。
　　
　　要知道，下层的百姓最是擅长于捕风捉影，法家地思想中带着的浓厚现实色彩，一旦被传播到广大下层百姓中，若是太平盛世，人民安居乐业，那还罢了。
　　
　　可是一旦时局有变。社会出现动荡，那么法家的那些思想，就将成为农民起义的导火索。
　　
　　而且，法家的思想中带着的功利色彩，容易使下层官员出现急进的心态，这又不利于国家政策的稳步实施。
　　
　　所以，历史上儒家能够淘汰法家。并迫使法家不得不依附在儒家的皮下，实施自己的抱负，这并非仅仅是因为独尊儒术，更多地是因为法家不能愚民。
　　
　　这很可笑，也很可悲，但却是事实。
　　
　　在中国古代漫长的封建社会中，无论那个统治者，都是以愚民为第一要务，不使下层百姓清楚中央的**。愚弄他们，编造太平盛世的谎言，以此维护自己的统治。
　　
　　这个思想，在刘荣来的现代社会中。依然存在。
　　
　　但是，刘荣却不喜欢愚民，诚然，他的性格受到了天子地严重影响，带着非常浓厚的独裁思想。
　　
　　然而，在他看来，独裁仅仅是为了推行自己的理想，将他梦想中的大汉，带到这个世界，把大汉国打造成一个千年不衰的强大帝国。
　　
　　而要实现这一点。开化民智，普及文化，维护传统文化遗产。并将之发扬光大，是必须实现的，战国时期的思想，不应该受到统治者的毁灭。
　　
　　而且，刘荣相信，只要他能够击败匈奴，把丝绸之路控制起来，并因此获得大量的财富，来增加政府地收入。
　　
　　那么凭借着无双的武功与文治，整个天下都将因为他的强权而团结。
　　
　　作为后世的人，刘荣太清楚当领导人被神化后，百姓心中地崇拜思想，能够干些什么事情了。至少，他个人的独裁与独断能力，是没有人可以动摇的。
　　
　　至于他死后……开，难以按照自己的想法，去干某些事情，那关他什么事情？
　　
　　总之，刘荣是一个自私的人。
　　
　　“这就是寡人所烦恼的事情啊！”刘荣摇着头道：“慎子之言虽善，但是太重于势，以为势之所在，无往不破，太过于极端了！”
　　
　　民智的开启，归开启，这法家重权术势的毛病，却必须想办法，好好的遮掩一下，至少，在天下百姓识字率达到七成之前，它不应该明目张胆的出现在这个世界，否则，那将带来灾难。
　　
　　法家，其实是一个专门为高学问地人，准备的学问，而非为世俗准备的学问。
　　
　　有着很高文化地人，能够从法家的思想中学到很多有用的东西，但是，贸然的把法家那些权术势引入民间，却可能引起社会的动荡，对传统的社会价值观形成冲击。
　　
　　这就是为什么现代的人，觉得法家是治国之道，而在漫长的封建社会，带着明显愚民色彩的儒学，却能够占据统治地位的原因。
　　
　　比时代领先一步，你是成功者，但比时代领先十步，那么你将被时代所抛弃。
　　
　　刘荣还没有傻到一上台，就要把自己的理想全部付诸现实，在那之前，必须要有一个平稳的过渡期。
　　
　　这也是为什么刘荣天天拉着汲黯，想要把慎到归入黄老派的原因。
　　
　　因为一旦慎到进了黄老派的圈子，那么他就可以打着黄老的旗子，行法家之实，又可以避免过早的引起某些争论，导致严重的后果。
　　
　　汲黯沉默了，他并不认为太子的想法有什么可行性。
　　
　　以法治天下，在现在的情况下来说，实在是太遥远了，人民根本没有做好接受法治的准备，他觉得回到长安，他必须好好跟天子汇报一下太子的这些想法。
　　
　　虽然天子也是一位崇尚法家的人，但是……很明显，天子知道什么东西碰不得，什么东西碰得。
　　
　　这时候，一队骑兵，由远而近从河东的方向而来。
　　
　　打头的骑兵，手持天子节，刘荣见了他意识到，长安发生了一件重大的事情，于是他令王启年前去询问。
　　
　　没多久，王启年便跑了回来，他告诉刘荣：“殿下，贾娘娘了！”
　　
　　刘荣一时间愣住了，贾姬死了？这怎么可能？刘荣记得，自己离长安之前，贾姬的身体看上去非常好，怎么可能这么快死掉？但是，天子节不会骗人，贾姬真的死了……
　　
　　以下字数免费。
　　
　　昨天晚上看球赛去了，欠大家一更，下周补偿。
　　
　　今天端午节，祝大家节日快乐！