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第两百一十二章 一代舞王的诞生

第两百一十二章 一代舞王的诞生 (第1/2页)

以舞相属,其中属是邀请的意思。主人跳舞,邀请一个人,跳完再顺势邀请另一人跳舞。
  
  所以认真来说昨天得宴会有点错误得地方在于,应该是主人先起舞,再邀客人。罗隐自然不是主人,他算不请自来得客人,主人应该算赵六才是。罗隐得行为可以算失礼,不过既然主人不在乎,其实问题都不大了。
  
  李忱想得重点是,人们都说汉唐是一个开放得时代,汉唐雄风,让中国人多们向往。汉武帝时期,卫青和霍去病、李广得丰功伟绩。本朝唐太宗得天可汗,让每一个读历史得男儿,都心生响往。
  
  而宋代就不提了,明代比较大得好像就是明成祖五度出塞,郑和得六次下西洋。之后明代就开始采取守势,清代…这朝代暂不讨论,不要说他什么拓地千里,单是那割据赔款就让人看得心痛。
  
  汉唐得开放,其实从舞蹈就可以看得出来。从皇帝到大臣,各各都喜欢这样娱乐一番,所以舞乐风气也是很盛得,宫廷里设有“黄门工倡”,即宫中的乐工、舞人。达官贵族之家多蓄养歌舞伎人,当时称为“倡”或“歌舞者”。
  
  这些东西,后代固然也有。可是后代可没像汉唐,高兴得时候任谁都会下场表演一番,不管多高贵得身份。
  
  刘邦,作大风歌。自己乘着酒兴击筑唱,唱完还要人家伴奏、合唱,自己就下场跳了起来。皇帝跳,皇后也跳。赵飞燕就是因为舞步高超,跳起来舞身轻如燕,才叫飞燕。
  
  到了三国时期,曹操得诗歌本事,大家一定耳熟能详了,史称“好音乐,倡优在侧,常以日达夕。”,造了铜雀台,还有就是那首不吉利得烧船歌。本朝得情况,前几篇有说过了。
  
  前面说过了皇家,现在说说士人。皇帝还是图开心的话,士人可是以舞作为交际的重要手段。这个时候舞蹈比较质朴,尽管很多人跳起来还是难看死了,但还是得跳,它含有更多的礼节交际内容,这点就和欧美国家一样了。
  
  认真说来,这可比后代得酒桌文化强多了。跳舞总比拼酒强吧,现代人使劲得灌高度酒,酒精中毒而死的可不在少数。这已经不是联络感情,基本上是整人了。跳舞还可以健身,也不会喝到太茫。
  
  既然舞蹈是士人联络感情,交流情谊得重要活动,那跳错会不会有麻烦。那是当然了。否则李忱当初选择不跳就好了。
  
  不跳?那就是把人枉死里得罪了。蔡邕,大家应该都知道吧。蔡文姬得父亲,东汉有名得学者。
  
  《后汉书.蔡邕传》有记载:蔡邕被贬得免回京,五原太守王智为他饯行,席间王智先起舞属蔡邕,蔡邕不理他,惹怒了王智,蔡邕也拂袖而去。
  
  为什么不理他呢?因为王智他是中常侍王甫得弟弟。宦官名声差,蔡邕才会不理他。结果因此得罪了王智,上谗言,导致蔡邕流放不得回长安。最后是因为灵帝驾崩,董卓征辟他,他才回到长安。
  
  

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