第10章 比丘不是好当的(2) (第2/2页)

五折天出了家，以前什麽才人得身份都跟她没关系。昨日种种犹如昨日死，今日种种犹如今日生。所以，她才可以从太宗得老婆，高宗得姨娘，摇身一变，变成高宗得老婆。还不受到礼法约束，不受人家非议。
　　
　　李忱得打算也是这样，虽然不知道为什麽当今天子非要追杀他不可，可是当个和尚，可以解决很多问题。我人都出家了，不管过往有什麽恩恩怨怨，都可以一笔勾销了吧。对现代人来说，这当然不可能，可是他的对手，又不是像他一样穿越来得。
　　
　　嗯，万一不行怎麽办？不行再说阿。不行的话，好歹当个僧人，以後得生活都有保障了。要是那个什麽狗屁圣人，还不罢休，大了不起他去云游好了，我惹不起，躲的起吧。
　　
　　可现在出家这条路堵死了，他根本没钱，也没路子去买什麽度牒。本来下午得时候，李忱还觉得，自己有时间可以慢慢考虑。可是晚上这麽一闹，弄得他不早点走都不行了。
　　
　　『走要走去哪呢？』李忱望着星空，思索道。唐朝得星空，不受工业污染影响，现在有也没有什麽光害，所以李忱闲来无事的时候，总会望着星空，看能不能看出天上得星座，让自己回忆一下过往得生活。
　　
　　（爸，妈，你们都还好吗？不肖儿子又让你们担心了。）看着星空，李忱思绪又飘走了，现在比之前稍微安稳一点，他想起了父母亲，自己又让他们担心了。
　　
　　人家毕业以後，就紧张得找工作，要成家立业，照顾父母。可是他却没有丝毫担心，总是**儿啷当的，父母身体健康，又有退休俸，让他根本没什麽负担，过得跟单身汉似的，顾好自己就好。
　　
　　不，他甚至比单身汉还好，单身汉不会有父母替他操心。现在好不容易，他想振作起来，认真做点事业，却又面临到了这种情况。父母白发人送黑发人，一定很难过。
　　
　　虽然不肯定自己得原身体怎麽样了，现在魂都到这里，八成是挂了。更惨的是，没挂了话，变成植物人，还拖累家人。
　　
　　想到父母，他又想起自己重生以後，那个儿子。莫名重生以後，自己居然当了爸爸了。只是那个孩子好像呆呆得，匆忙出逃，连多看他一眼得时间都没有。
　　
　　想到这里，李忱笑了。因为他想起，刚刚醒过来那时候听到得，他记得那个孩子叫他，阿爷….
　　
　　说起来，唐朝人称呼很奇怪，如果你听到一个人叫另外一个人，叫爷爷，阿爷，就像他醒来时候那个孩子这样叫他，那不是叫他祖父，阿爷是对父亲得称呼。
　　
　　像木兰诗里面有提到，，最初读得时候，那个爷不是花木兰得爷爷，是爸爸得意思。
　　
　　和元朝以後，那种乱七八糟，带有谄媚得叫法，看到大人物，动辄叫大人，大爷得，恨不得把人家当亲爹得叫法不同。在唐、宋，大人、大爷这个称呼可不能乱喊得。只有父亲可以这样叫，亲昵一点得可以也可以叫哥哥，大哥。尊敬一点得叫大人。
　　
　　不要想说，喊错又没关系。关系可大了，想想看，今天有人来找你办事，一进门就叫你，『爹。(爸爸)』，你会怎麽想？
　　
　　那还真是蛮爽得。可是，爽归爽，多少会有些不自在吧。不管你帮他办了事没，你会怎麽看他？小人吧，一点骨气都没有，是不是。进门看到人，就叫爹。不管怎麽样，都坐实你是一个谄媚小人。甚至一些重视礼节得士大夫，还会勃然大怒，认为你这
　　
　　就连在宫里都一样，从李忱得梦中，也就是原主人身体得记忆里面，後世那种皇上、父皇、母后、儿臣啥得他都没叫过，就跟平常人一样，叫父亲，或是阿爷，有时候叫大人。
　　
　　对母亲也是，叫阿娘。有意思的是，他也有叫娘娘，还很自然，显然这是一种皇子对自己生母得称呼。
　　
　　严格说来，不是唐人称呼奇怪，而是中华文化出现一个断层。难怪有人说，『崖山之後无中华」。蒙古人得存在，根本是一场灾难。
　　
　　『草…我又胡思乱想了。』，胡思乱想了一会，李忱被冷醒了，发觉他在这里也待了半天了，却什麽也没想到，真是…