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第七十七章 壁刻的目的

第七十七章 壁刻的目的 (第2/2页)

其实这些并非揣测。
  
  张家祖先既然能拿出一副单独的壁刻来描写法门寺的建设,来描写那烁烁放光的古塔,那么,这幅壁刻就一定有着它绝对的意义。
  
  “放光”?这好像是我们今天无数次提到的一个词汇。
  
  秦始皇手中物在肆意放光,震撼朝野,万民下跪膜拜;
  
  刘邦手中物放光,自视为珍,不惜性命代价而所得;
  
  法门寺古佛塔也放光……?阿育王……?
  
  一个非常大胆的假设涌了上来。
  
  在这里六幅壁刻中,三幅都在形容这件异宝,假如这三幅壁刻真的是在形容同一个事物的话,那么这个事物会是什么?
  
  “佛祖舍利,释迦摩尼佛祖的真身舍利”。
  
  对,这才是这少数的几幅壁刻的真正含义,如果以上的推理都是正确的话,那么张家的祖辈实际是在告诉我们,他们曾经经历的一切。
  
  那是一块世人都想得到、可庇护万民幸事、功德一世的佛祖真身舍利,按时间推断,秦始皇所得舍利的时间恰好与传说佛祖舍利四散世界的时间相吻合。
  
  而刘邦不顾生死、不顾成败和后果的直扑咸阳,如果其目的是这舍利,那可以说,什么入咸阳得秦王,都是扯淡,得了舍利,他就赢了。
  
  于是,便也想通,为何项羽晚一步入咸阳,发现刘邦先入,顿时气急败坏的杀了秦世一族,火烧咸阳宫,诛杀千民以泄愤了。
  
  可刘邦得了此物,这与张家又有什么关系呢?
  
  如果张良真的是像第五幅图卷中描述那样,在布置任务,在布局,那么根据又会是什么?
  
  我反复的回忆着脑海中第五幅壁刻的每一个细节:老人、仙道、铠甲、地图、星图、道教、布帛,对,张良手捧的那卷布帛,那卷楚国进贡秦始皇的锦质抄本,后被张良盗出私有。
  
  难道,这抄本中另含玄机?
  
  等等,楚国,鲁殇王,鲁国不正是被楚国所灭吗?难道,这楚国进贡的“锦质抄本”,实际便是当年铁面生的“战国帛书”手抄本?
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