第二百零八章 异道艰难有蹊径 (第2/2页)
观望眼前这浮空之石,释放三道浅浅光线,俯覆转动。正是象征着天地之间的三道根基,和真昙宗倚为道术基础的三道幽玄妙理。
其转动之势,就是和这方天地,一切构成互动。
归无咎稍作推演,心中暗奇。
诸如剑果之流的推演之道,是两两生变,正反相兼。三问而得八法。而眼前的真昙宗道术,却是一生三,三生九,九九八十一变,牢笼天下之数。这样的道路虽然可行,但是却别具一格。
无论是归无咎本体神意观察,还是他早已成熟的分身感知之法,屡次尝试之后,都是在接近功成明显尚有许多距离的地方止步了。
并非是归无咎能力不足;倒像是这真昙宗道术的天生缺陷。
归无咎不徐不疾,凝神推演,恍惚之间便是七日。
以归无咎今日的修为,冥心默运推演验证一事,就算是万青冥出手所导致的幽微的吉凶变化,也能略微感知出端倪;但是对于眼前的真昙宗道法,却也不过是勉强能见头绪而已。
如果不提前来尝试,而让荆柯来领悟,断然是不成的。
七日推演之功,归无咎可以得出结论——
真昙宗道术,并非不全之法,而是与其余诸宗道术,处于同一水平线。
但是因为其特殊的演化之道特立独行,别有玄机,怕是只有符合某种特殊条件,才能将其领悟贯通。而且这“条件”并非现世所有,极有可能是真昙宗当初的立法之人能够达成;而后续之人缺失了条件。
如果没有自己出现,真昙宗证得道果,也势必要较其余诸宗为晚,尤其远不能和原陆宗相比。
思量了一阵,归无咎心意之中,空蕴念剑气机涌动,忽有一种跃跃欲试的感觉。
归无咎微微一怔。
随后抱着一种“从善如流”的心意,姑且尝试。
顷刻之后,眼前的真昙宗至宝呈现之象,忽然发生异变!
那下垂的光束,突然从三道变成两道。
然后两道变为四道;四道变为八道;整整齐齐,转动之速加快,并且光泽流动,如同实体!
归无咎极感意外,略一思索,旋即明悟。
原来,归无咎刚刚踊跃起来的念头,是以空蕴念剑所负剑理,来“攻”或云“拆解”这真昙宗道术。
其实从道术理论上说,合归无咎、秦梦霖精擅道术演化成的分身演化之法,乃是旁取九宗道术、攻破其中精义的最快、最优之法,等若有一个胜过本宗任何先贤的“白身”天才,专精一家之术。而以其余道术去拆解碰撞,哪怕高明如空蕴念剑,都难说能够见其全貌。
但是结果和归无咎想象的截然不同。
似乎真昙宗道术中自然藏了嬗变之因由、演化之玄机,俨然是配合到了极点,剑意流动之下,真昙宗道术,却也应手而解!
通俗的说,是其中早已埋伏了“钥匙”。
只要有一人,本人修为达到了“领悟剑果”的境界,同时兼通真昙宗道术,就可以将走正面极难攻破的真昙宗道果之秘走通;以难易而论,反而是要居于其余八宗之首。
归无咎立刻领悟到真昙宗和辰阳剑山关系如此紧密的原因了。
这怕是真昙宗祖师的安排。
在自己的空蕴念剑崛起之前,能见剑道真流、领悟剑果的,唯有辰阳剑山一家。
只是一刻钟过去,归无咎感到自己对于真昙宗道术的领悟,已然到了临门一脚的地步;此时此刻,那山巅异形圆石,已然如同被火烤了数个日夜一般,再前进一步,就会轰然破碎,呈现“金石为开”之相。
归无咎总结自己的道术之所得,确信已然极为丰厚,足以助力荆柯击破最后的门户;于是果断停手。
心念一止,那浮空之石也立刻恢复成玄寂清冷之象。
归无咎微微一笑,身形一顿,自真昙宗缓缓消失。
(本章完)