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第四百三十七章 棺盖定论 下

第四百三十七章 棺盖定论 下 (第1/2页)

却说四教并谈,佛教一门本得女娲娘娘垂青,气运大胜,足以追斗战胜佛涅盘,以争人皇大位,使佛教教义永为人教正统,但此兴趣老子,元始如何能容得?亲自下得凡尘,将佛教根本九品莲台破去,令斗战胜佛逃遁。
  
  女娲娘娘又被周青蛊惑,心中已有了牝鸡司晨之念,眼下是斗战胜佛虽占南海,天下人教主三分,但已失了气运,无力再争人皇,佛道合流,已成一句空话。
  
  两门虽然同为鸿钧大道三千,但教义不同,如若合流,更是纷乱,倒是周青虽是天道,却乃仙家一脉,与佛不同。却能享得天庭,安定地府,权柄三界,除人之外,巫妖神仙,阿修罗无不归附。
  
  只是眼下为鸿蒙开辟一量之劫,杀运逢起,天人之间,要做过一场,重定封神,才可完杀劫,各自享受清净。
  
  “佛教本是先天不足,如今更是气运已破,已无望为人教道统,悟空执念甚重,一味逆天行事,吾虽百般护持,不使其遭劫,但他所结因果太深,恐怕护不周全,如我为人教教主,却可叫其保全性命。”
  
  女娲娘娘知道周青意思,要推自己为人教教主,以阴阳循环之理阐述,到也不失为道理。尤其是老君呵斥通天,指桑骂槐,令得娘娘心中不快,娘娘又是个极要面皮之人,如何能够忍受。
  
  当下周青与老子对言,阿弥陀佛突出言语。述说老君以天道盖人道,实不合适,娘娘听后,心中也是暗喜。
  
  娘娘笑道:“此言终究是还要细细斟酌,吾当年虽捏土造人,为万物之灵长,但人教子民教化,还是老君当之。吾等圣人,灭杀宇宙,再重开洪荒,演化生灵,也非难事。但要教化生灵,却尤为吃力,永没一个长治久安之道,才使得劫数循环,老君教化至今,虽然已是尽了心思,但仍有大劫,此乃天数,不为圣人罪果。”
  
  周青听过,连忙出声道:“纵然是天数有循环,但老君之道,已有前车之鉴,不可再为,吾圣人,当重定教化之道,观其后果。”
  
  元始大笑道:“你之道,擅长阴谋诡计,阿谀巧言,先就偏了我等盘古正宗。以你之道,还比不得李道兄之道,我等皆是心知肚明,岂会让你一教独大?”
  
  周青笑道:“吾只掌天道,怎乃吾一教独大?吾只奉娘娘为人教教主,凡事需与娘娘谈过,才有定论。今日须要落个分明,才肯罢手,否则吾等同为盘古,不分高下,你却一味压我,那例就各施胸中所学,做过一场,以定高低。”
  
  老子也自大笑:“你要行牝鸡司晨,徒乱天数,吾等自不容你,本当与你分教一二,又恐将你击打,令你面皮不存,坏了我盘古四清之意,如今你既说来,却不要后悔。”
  
  周青起身大笑道:“今日在老师宫中,吾不与你做口舌,且看日后手段就是了。”
  
  通天教主却对老子怒道:“李聃!我有一话,你可听清,我等都为盘古,以鸿钧为师,你却自持,以言辱我,此恨怎可消除。总要分个高下。当年盘古元神化我三人,你既能掌人教,我为何不能?如今周道兄立女娲师妹为教主,却是正理,不可多说,今日商定之后,各完杀劫就是了。”
  
  女娲娘娘连忙道:“吾等都为混元无极太上教主,不生不灭,万劫不磨,日后还有诸多计较,当下只是签定封神之位,再做计较。”
  
  却有准提道人见四清争持,心中暗道:“四清都为盘古所化,女娲娘娘又有心,如此争持,始终不见个高低。阿弥陀道兄既然有言,吾也自不好沉默,好让两教见高低,日后自有争持,可让悟空去计较了。”
  
  原来此次三商,乃做棺盖,如不签定,七圣也不能出得紫霄宫,不能拖延。准提道人与阿弥陀同为西方教主,自是有一点灵通,见得自己佛门已是无望,尔下四清又争不下,心中自有一番计较。
  
  当下准提道人厉声道:“阐门一脉,因果深重,根性虽然有深者,但亦有薄者,徒是气运支撑,才未逢大劫,但终究不可长久,只是如今却受李聃偏袒,使得封神榜迟迟不能签定,徒然拖延天数。李聃!你还掌人教,这封神榜使是签定不得。你有大罪,女娲娘娘造人,掌人道大教,乃公论,你却依仗神通,强占大位,今日正在老师宫中,将大位与娘娘,才能签定封神,一劳永逸,否则我等七圣,一味争持,休想分明。”
  
  四清虽然争持,但都乃皮笑暗骂,准提道人却是突起言辞,语气凌厉无比,顿时语惊四座。
  
  老子听后,却是大笑道:“吾不与你言,日后争持,还将用拐击你面皮。”
  
  

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