第十九章 分赃 (第1/2页)

“我拒绝！”梵天的四个脑袋同时思考了一会儿，然后开口道：“我不能让你杀死他，我需要他们。没有他们，我不能完成向湿婆的复仇。”
　　
　　湿婆，和梵天一样是印度教三大主神之一，在地位上被认为是三大主神之首，在战斗力上，湿婆是印度教的最强神，同时也是最典型的精神分裂症患者。
　　
　　事实上印度教的大多数神明都有精神分裂的倾向，湿婆和他的妻子雪山神女帕瓦罗蒂，咳，是帕尔瓦蒂，都有着生殖和毁灭的双重性格。
　　
　　他们时而面目狰狞，酷爱血祭，时而仁慈善良，接受万人膜拜。
　　
　　湿婆的原型是暴风神鲁陀罗，湿婆这个名字实在印度教时期出现的，有昌盛和吉祥之意，同时也象征着毁灭。
　　
　　到了佛教文献中，湿婆被称作大自在天，住****之顶，是三千界之主，有着八个化身。
　　
　　不过其在他文献中，湿婆居住在凯拉萨山，也就是中国西/藏阿里境内的冈仁波钦神山。因为是借住他国，所以每过一段时间都要交房租，可湿婆标榜自己是个苦行者，上半身连衣服都没有，下半身则是用虎皮围着。
　　
　　身为房东的土地爷来催租的时候，他总是说自己没钱，每当土地爷让他用虎皮抵债的时候，他都会精神分裂发作，露出狰狞的一面。
　　
　　但总是发神经也不是个办法，所以贫困潦倒的他最终投靠了钱多到不能再多的佛教，成了大自在天，从此自由自在。
　　
　　而这些和梵天有什么关系呐？
　　
　　这就要从湿婆的形象上说起了，湿婆的形象是一面三眼四臂，同时还是印度舞蹈的始祖，是舞神！
　　
　　而湿婆还有一个比较有名的形象——林伽，翻译成中文会被和谐，所以我们通常用日语音译来代替解释：欧金金。
　　
　　没错，就是林伽这个玩意儿，导致湿婆和梵天有仇的。
　　
　　梵天和湿婆结怨归咎于两件事，其中一件就是梵天和自己的左手大拇指结婚，被湿婆砍下了一个头。
　　
　　而另外一件事则是涉及到了印度教全部的三个主神。
　　
　　事情是这样的：宇宙初创，毗湿奴和梵天遇到了湿婆巨大无比的林伽，于是他们两个分别是寻找路途的终点和起点，毗湿奴化身野猪，不断的刨着地面，湿婆忍着剧痛但面不改色装十三。
　　
　　毗湿奴挖了好久，最终拜服于湿婆的硬气，小伙伴被野猪拱了这么久愣是不吭一声，于是承认了湿婆是宇宙真实的梵。
　　
　　梵天化身天鹅向上飞翔，负责寻找起点，不过最终只找到了露兜树花，梵天让露兜树花作证，只要它说梵天已经找到了林伽的起点，就不把湿婆得了花/柳病的事情说出去。
　　
　　于是，恼羞成怒的湿婆诅咒梵天，使他不被众生喜爱，一辈子打光棍！
　　
　　这也就造成了后来梵天不得已娶了自己的左手，但湿婆知道之后很不爽，所以后面的事情大家也都知道了。
　　
　　从这里也可以看出，梵天和湿婆之间的仇怨是有多么的大，杀父之仇，夺妻之恨，不共戴天。
　　
　　梵天无父无母，虽然有传说是从毗湿奴的肚脐眼上的莲花中诞生的，但那种说法被梵天否认了，因为梵天说过：他是创造宇宙的至高无上的创造者，毗湿奴也应该崇拜他。
　　
　　这也是导致梵天的一个头湿婆被砍下来的原因之一。
　　
　　没有杀父之仇，但夺妻之恨估计差不多了，湿婆诅咒梵天一辈子打光棍这件事摆在任何一个男人身上，都是不能忍的！
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）