第402章 佛门逆袭中印之战 (第1/2页)

印度，这个时代被称之为‘天竺’。
　　
　　以谢信那个时代为标准计算，大概是在三千多年前创立的古印度，释迦牟尼那厮闲的蛋痛，就创立了名为佛教的玩意。当然，这是按照历史的记载。
　　
　　其实按照修真界的记载來看，佛教其实在洪荒时期就建立了。而当时不是叫做佛教，而是叫做西方教，创始人乃接引和准提。
　　
　　这两个家伙最会哭穷，赖在鸿钧面前大哭不止最后让鸿钧恶心得要死，不得不收其为记名弟子，省得继续被他们恶心下去。
　　
　　同时之所以不直接灭了这两个2B，主要还是他通过推断天道，已经算准了后世西方教必然要兴盛的天命，所以他也不敢逆天而为。
　　
　　封神之战，天知道是准提还是接引，又或者这二货都有参与。
　　
　　反正众说纷纭但结果都是表示，纣王之所以目无神灵，写下‘淫’.诗亵渎‘女’娲，其实就是出自这二货之手。个别大神笔下的，还表示妲己其实在半路上也被他们两个强行收服甚至替换掉，否则‘女’娲为什么后來要杀了它们？
　　
　　在封神之战的时候，这二货就通过各种手段，不断消磨道家三教的实力，然后还不断出手，把三教的上仙，都挖角到了西方。无论是所谓的燃灯古佛、多宝如來、文殊菩萨什么的，其实本身不是阐教的弟子，要不就是截教的弟子。
　　
　　可以说，这帮家伙完全发挥了佛教的无赖‘精’神，‘此人与我佛有缘’和‘此物与我佛有缘’这两句话被他们发挥得淋漓尽致。
　　
　　至于后來释迦牟尼创立的那个佛教，按照修真界的看法，那其实是这两位大能把释迦牟尼扶植了起來，让他成为人界的教主，让他通过传播佛教，來为佛家增添足够的信仰之力，也就是愿力这玩意了。
　　
　　早期，因为天界的执政党是华夏一系的神祗，再加上佛教麾下神祗过少，神位，说穿了也就是必要部‘门’的职位都还沒有凑齐，所以只能乖乖在印度那边发展他们的佛教。
　　
　　封神之战，佛教开始抬头，好歹是凑齐了足够的神祗來担任执政党。再加上鸿钧的默许，所以佛教开始对华夏进行试探，并且将爪牙伸入了华夏。
　　
　　无论是所谓的喇嘛教，还是后來的佛教，甚至再后來岛国的一向宗什么的，其实都是佛‘门’教派，充当分割当地的愿力，在减弱当地神祗的同时，提高佛教神系的综合实力和影响力的爪牙走狗。
　　
　　在华夏，封神之战使得华夏神系大幅度缩水，所以再加上鸿钧的默许，所以只能睁一眼闭一眼。后來佛教进一步壮大，而道教进一步衰弱，道教神系已经沒办法奈何佛教了，只能听之任之，从最大的神界党派，沦为三流党派苟延残喘。若非对华夏还有一缕香火情，只怕早已和很多宗教一样，彻底灭绝了。
　　
　　事实上是不是这样，谢信不清楚，反正在现代大家都在反封建反‘迷’信。西方科技体系已经成为了主流，华夏科技体系却沒有人出來总结归纳一番，结果连祖宗传播下來的体系都差点完蛋，更何况去关注虚无缥缈的仙佛界？
　　
　　只是在这个世界，他就是看到了佛教的种种欠扁行为。所以他很不爽，以前他只是一个无奈的愤青也罢了，如今有能力自然要为华夏国运做点贡献。
　　
　　驱逐佛教，改革道教，多多少少让佛教滚出了大汉帝国，并且让道教在大汉帝国的地位，获得了提升。更重要的是，道教的经典已经统一简洁，相信如此一來也会更容易被一般百姓接受了。
　　
　　至于建立的道教学院，在基本的道家学术研究的基础上，谢信还开辟出了‘化学’这个科目的学习，基本上道教学院也勉强可以算是半个‘帝国化学研究院’了吧？
　　
　　这年头华夏只要涉及化学的成果，其实都和道教脱不开关系。进一步说华夏科技的进步，有六七成是因为道家的研究才得出來的成果。一方面是因为他们太闲了，需要找点东西做；二來自然是那年头太多人想要长生不老了，所以不断提供钱财给他们研究长生不死之‘药’，结果反而不断把化学和科技事业提高了不少。
　　
　　只是他那么做还是有那么一个后遗症，那就是他这一路杀了太多的佛徒。
　　
　　虽然都是些偷渡下來的珈蓝和罗汉，但数量多了也是招惹憎的。再加上他驱逐佛徒，扰‘乱’佛教在华夏的战略部署，佛教那些大佬岂能放过谢信？
　　
　　只是如今正是换届竞选的关键时刻，谁都不会贸然下界。
　　
　　不过这不要紧，神仙都是法力无边的，但是很多小事若是都事必躬亲，那简直就太掉价了。既然在修真界的手段，暂时奈何不了谢信，那么佛教就自然开始采用俗世的手段了。
　　
　　

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