第十四章 碧玉尺灵猴降妖 (第1/2页)

上回说到，洪荒之中西方贫瘠，不如东方远甚，接引、准提苦于缺那立教之本、气，足足拖了一个元会有多，方才立得西方大乘佛教，成就混元正果。
　　
　　自盘古开天辟地以来，亿万洪荒生灵死后有魂魄出，游荡于山野田间，茫茫然不知何所归，唯待岁月侵蚀，凄苦难言。盘古精血所化的十二祖巫中，有一位慈悲心肠名唤后土，感其悲惨，遂化身幽冥，成六道轮回，千魂万魄乃有归所。只是生老病死，天灾人祸，这等诸般人间疾苦却是依旧，尤其此时巫妖二族气数仍盛，陈年、女娲虽时有扶助，但人族在两大强族夹缝间求存，还是举步维艰，此乃天数所定，人教大兴之日为时尚早。
　　
　　接引、准提立那西方大乘佛教，取利乐众生、慈悲度人之义。他二人正是要度尽四方有缘生灵至那西方极乐，可以补大教之本，度得洪荒镇运灵宝，可以增大教之气，此可谓大智慧；再有慈悲普世，慈是与众生乐，悲是去众生苦，此可谓大宏愿；普渡众生，传教极乐，未来尚有无穷困阻，众教相争难测其果，然而誓成不二，不得果则不为终，此可谓大毅力也。
　　
　　陈年对那西方教，倒也非亲非恶。大乘教义，的确精妙非凡，既能肥了自己，又可受人顶礼膜拜，赚得好名声，他日如若要立教，肯定也要这般才好。日后接引、准提要来东土度引人才灵宝，自己虽不乐意，不过这样才好牵制三清教派，有了纷争，他才能做那得利渔翁，至于他二人能度得多少，却得看自己本事了。
　　
　　只是今日大成佛教甫成，即便在那西方也还是根基未稳，接引、准提忙于奠基传教，没有个几千载却是不会来东土的了。
　　
　　陈年将那株七叶紫芝连根带土收入乾坤鼎内，随即回了不周山，找了一处悬崖陡壁栽植下来。其实只要灵气厚足，平地药园哪里不能种植灵药奇花了，这不过是陈年前世心性带来的恶趣味。年轻时看的武侠小说，主角奇遇得宝，吃了什么雪参灵芝的，莫不是在穷山恶水、常人难寻的地方，他现在这样做，一想到日后被门下哪个几十代弟子得了，也算是一番奇遇。
　　
　　在无尽的岁月里平添些许趣事，却是必需的。
　　
　　那七叶紫芝刚刚栽下不久，忽然感应到山门大阵有异，原来来了一人，正是红云。
　　
　　当年鸿钧老祖于紫霄宫定下八尊圣位，除却陈年成圣最早，不需大道之机外，其余七位里，至今已有六个陆续成圣。唯有红云一人，取了那大道之机，一个元会过去，法力道行都有所精进，独独悟不得那混元大道。不成圣人，难消劫数，此时论及神通，他还不如有些个没有圣位的紫霄宫中人。
　　
　　红云道人在那洪荒仙地红摩崖立了一府，名唤火云洞。分宝崖事后，除了偶与几个交好的道友作访论道，其余时间都聚在了琢磨那大道之机上，却无有所得，看着他人一个一个成就圣道，甚是无奈。本来他只道天有定数，机缘一至，自然功成，今日见了接引、准提的成道盛景，心里忽的闪过一丝不安，思量一下就出洞府找陈年来了。
　　
　　陈年不见红云，已有数千载，此番红云一来，便已知晓他所为何事。只是他心里早有计较，不想同当事之人说破，出去与红云把臂言欢，谈着些自己游历洪荒遇到的趣事妙闻。回得洞府，已有长生奉上仙果玉液，在旁伺候。
　　
　　谈得半晌，红云毕竟心里有事，忍不住径直与陈年说道：“道兄神通，想来已知我此番来意。说来着实惭愧，自得老师定下圣位，独我一人至今未成混元，所悟大道还在堂室之外。西方今日有圣出，我却略有不安，还望道兄指教一二。”
　　
　　陈年不紧不慢，意有所指地言道：“天数自有天定，日后你大事将至，吾自当相助。”
　　
　　红云大喜，只道日后有成圣之机，这法力通天的青莲道尊会助自己一臂之力，陈年弦外之音却是一点都没听出来。
　　
　　陈年暗暗叹了口气，此助非彼此助，但一样是我心意。
　　
　　此后红云放下了心思，笑言阔谈，还在不周山赏了一会风景方自回去，不做赘述。
　　
　　待到下一个元会将至，洪荒大地万物滋养，生灵繁盛，自开天辟地以来无有此等盛景。然天命之下，岂有盛极之流？盛极而衰，大衍之道也。此时巫、妖二族可谓兴盛至极，一有盘古精血所化十二祖巫为尊，掌管洪荒大地，一有紫霄听道、神通广大的帝俊、太一称皇，控得九霄天庭，只是一山难容二虎，时间日久，两族矛盾渐深，因果缠身之下又缺上好的先天灵宝，气运失了镇压逐渐散失。大劫之因于此埋下。
　　
　　倒是洪荒人族，乃顺应天势出世，又因为两位圣人所造，尊大自在青莲道尊为圣父，娲皇宫女娲娘娘为圣母，气运更是大涨。陈年与女娲在人族之中留了精血圣脉，故其中屡有贤者出，天资卓越，悟性非凡，能拜得仙者为师，习那道法神通，又引领各自部落繁衍发展，立足洪荒。此时人族，虽难与巫、妖二族望其项背，但其后运造化却是绵绵然无止无歇，泊泊然无穷无尽。
　　
　　这日陈年炼宝功成，漫天瑞气之中心怀大畅，却是又多了一样宝贝。前面两件后天宝物，大德混沌紫青棍固然是赐予徒弟大智的，而神妙犹胜一筹的翻天印其实也已早作计较，并不是自己所用。
　　
　　

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